Симон Грай, по-видимому, также обладает подобным "демонием". Как-то у него подозрительно часто в моменты, требующие принятия решения, болит голова... Только в отличие от Малахова он всячески бежит осознавания этого феномена. "Этого не может быть, - убеждал он себя. - Боль не может отвечать на мои мысли. Так не бывает" [7]. Следует учесть и широкое распространение в мире Симона хэдейкина - препарата, подавляющего головную боль.
"Между тем Бог обладает двумя абсолютными функциями: не только Спасителя - но и Создателя" [10]. Бог-Создатель - символ еще одного инстинкта. Назовем его исследовательским. Один из важнейших инстинктов с точки зрения выживания: ЗНАНИЕ окружающей среды дает неоспоримое преимущество его обладателю. Однако знаний, как правило, недостаточно, аппарат для их обработки слаб, а Природа в очередной раз демонстрирует свою непостижимость... Но ответный инстинкт в генах требует объяснимости происходящего, поэтому появление фигуры Создателя становится неизбежным. Все, что непонятно, что не вписывается в имеющиеся представления - от Него.
Обратим внимание, что функции Спасителя и Создателя практически не пересекаются. Ведь они воплощают противоположные типы поведения (исследовательский инстинкт входит в комплекс базового инстинкта самосохранения). Только на этапе появления монотеистических религий произошло "великое объединение", ставшее важнейшим рубежом в эволюции человеческого сознания. Абсолютное всемогущество здесь тождественно обретению целостности человеческой психикой, и тем самым - власти над инстинктами. В историческом масштабе это произошло совсем недавно, а во всей своей полноте и вовсе доступно единицам. До сих пор сохраняет актуальность более древняя (гностическая) модель, когда в роли Созидателя выступает один из богов, по определению лишенный всемогущества.
"Мир создали Демиурги. Или один Демиург, что несущественно, как станет ясно из дальнейшего... Просто Великий Скульптор, он же Демиург, создал мир, далекий от совершенства, чтобы людям тоже осталось с чем повозиться" [7]. Примечательно, что Демиурга из "Отягощенных злом" отличает "измученное, но неутолимое любопытство" - тот же исследовательский инстинкт! И в обоих произведениях Демиурги ОГРАНИЧЕННО совершенны (как и созданные ими миры).
"Стремление изменить мир в конечном счете ведет к его гибели. Во всяком случае, это один из законов, которым наделил свой мир Демиург, когда создавал его... Но люди истолковали все по-своему, то есть с точностью до наоборот: мир погибнет, если не будет меняться" [7].
