45. Даже находясь в теле оленя, Махараджа Бхарата не забыл Верховную Личность Бога; поэтому, когда он оставлял тело оленя, он громко твердил такую молитву: "Верховная Личность Бога является олицетворенными жертвоприношениями. Он награждает каждого результатами ритуальной деятельности. Он является защитником всех религиозных систем, олицетворением мистической йоги, источником всего знания, господином всего творения и Сверхдушой во всех живых существах. Он великолепен и привлекателен. Я, покидая это тело, предлагаю мои глубокие почтительные поклоны Ему и питаю надежду, что я смогу быть всегда вовлеченным в трансцендентальное любовное служение Ему." Произнося эти слова, Махараджа Бхарата оставил свое тело.
46. Преданные, которые интересуются слушанием и воспеванием [шраванам киртанам], регулярно обсуждают чистые качества Бхараты Махараджи и восхваляют его деятельность. Если кто?либо смиренно слушает или рассказывает о всеблагом Бхарате Махарадже, дни его жизни и его богатства без сомнения увеличиваются. Он может стать очень знаменитым и легко достичь райских планет или освобождения в виде слияния с существованием Господа. Чего бы он ни пожелал, он может достичь просто с помощью слушания, повторения и прославления деятельности Махараджи Бхараты. Таким образом каждый может исполнить все свои материальные и духовные желания. Не заботясь ни о чем, кроме изучения жизни Махараджи Бхараты, каждый может достичь всего, чего ни пожелает.
Такова Четырнадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Материальный Мир, как Великий Дремучий Лес."
============================================================
Глава Пятнадцатая: Прославление Потомков
Прийавраты.
1. Шрила Шукадева Госвами продолжал: сын Махараджи Бхараты, известный как Сумати, следовал по пути Ришабхадевы, но некоторые недобросовестные люди считают, что он был самим Господом Буддхой. Эти люди, которые на самом деле являются атеистами и имеют дурной характер, превращают Ведические принципы в воображаемый и позорный путь для оправдания своих поступков. Таким образом, эти грешные люди принимают Сумати за Господа Буддхадеву и проповедуют теорию, что каждый должен следовать принципам Сумати.
2. Из лона жены Сумати, Вриддхасены, родился сын, которого звали Деватаджит.
3. Затем Деватаджит в лоне своей жены, Асури, зачал сына по-имени Девадйумна. Девадйумна зачал в лоне своей жены, Дхенумати, сына по-имени Парамештхи. Парамештхи дал рождение сыну Пратихе, зачав его в лоне своей жены, Суварчалы.
