40. Было множество великих святых царей, которые были очень опытны в совершении ритуалов жертвоприношений и были очень компетентны в покорении других государств, но вопреки всему их могуществу они не смогли достичь любовного служения Верховной Личности Бога. Это произошло потому, что эти великие цари не смогли победить свое ложное сознание: "Я есть тело, и это моя собственность." Таким образом они просто враждовали с соперниками, сражались с ними и погибали, так и не узнав о смысле жизни.
41. Когда обусловленная душа принимает убежище у ползущей лианы плодотворной деятельности, то благодаря своим благочестивым поступкам она может вознестись на высшие планетарные системы и таким образом достичь освобождения от адских условий жизни, но, к несчастью, она не может долго оставаться там. После того, как результаты ее благочестивой деятельности заканчиваются, она возвращается на более низкие планетарные системы. Таким образом она вечно то поднимается вверх, то опускается вниз.
42. Подводя итог учению Джады Бхараты, Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь Парикшит, путь, указанный Джадой Бхаратой, подобен полету Гаруды, носильщика Господа Вишну, в то время как путь обычных царей подобен полету мух. Мухи не могут следовать по дороге Гаруды, и по нынешний день ни один из великих царей и победоносных лидеров не смог следовать по этому пути преданного служения, даже хотя бы мысленно.
43. В расцвете сил великий Махараджа Бхарата оставил все, потому что ему очень нравилось служение Верховной Личности Бога, Уттамашлоке. Он бросил свою прекрасную жену, милых детей, великих друзей и огромную империю. И хотя это все было очень трудно оставить, Махараджа Бхарата был так возвышен, что он смог легко удалиться от них, так, как если бы речь шла об оставлении кала после опорожнения. Таково было величие Его Величества.
44. Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой, деяния Бхараты удивительны. Он оставил все, что так трудно оставить другим. Он оставил свое царство, свою жену и свою семью. Его богатство было так велико, что даже полубоги завидовали ему, однако он все же оставил его. Это было вполне достаточно для такой великой личности, каким был он, чтобы стать великим преданным. Он смог отречься от всего, так как он был сильно привлечен красотой, богатством, славой, знанием, силой и отреченностью Верховной Личности Бога, Кришны. Кришна настолько привлекателен, что каждый может оставить все, что ему дорого, ради Него. В действительности даже освобождение считается незначительным для тех, чьи умы очарованы любовным служением Господу.
