6. О Верховный Господь, Ты полон во всех отношениях. Ты бываешь очень доволен, когда Твои преданные предлагают Тебе молитвы с дрожащим голосом и в экстазе приносят Тебе листья туласи, воду, молодые побеги с зелеными листочками и свежую зеленую траву. Все это, без сомнения, очень нравится Тебе.
7. Мы пытаемся привлечь Тебя подношением множества вещей и предлагаем Тебе разнообразные жертвы, но мы думаем, что вовсе не требуется так много предметов, чтобы доставить удовольствие Твоей Светлости.
8. Все жизненные цели и богатства прямо, самостоятельно, непрерывно и безгранично увеличиваются в Тебе каждый момент. В действительности, Ты - само безграничное наслаждение и блаженное существование. Насколько нам известно, О Господь, мы всегда следуем за материальным наслаждением. Ты не нуждаешься во всех этих жертвенных предметах, но для нас они означают, что мы можем получить благословения Твоего Величества. Все эти жертвы являются плодами нашего труда, и на самом деле Ты в них нисколько не нуждаешься.
9. О Бог богов, мы полностью невежественны в вопросах дхармы, артхи, камы и мокши, потому что мы на самом деле не знаем цели жизни. Ты появился лично перед нами, подобно личности, привлеченной богослужением, но в действительности Ты присутствуешь здесь только для того, чтобы мы могли лицезреть Тебя. Ты проявил такую обильную и беспричинную милость только для того, чтобы служить нашей цели, нашим интересам, и дать нам частицу Твоей личной славы, которая называется апаварга, освобождение. Ты пришел, несмотря на то, что из?за нашего невежества мы так неумело служили Тебе.
10. О самый уважаемый из всех, Ты самый лучший из всех благодетелей, и Твое появление на священной жертвенной арене Царя Набхи предназначено для нашего благословения. Так как Ты дал возможность увидеть Себя, Ты уже даровал нам самое ценное благословение.
11. Дорогой Господь, все великие мудрецы, которые являются совершенными и святыми личностями, непрестанно описывают Твои духовные качества. Эти мудрецы уже сожгли все безграничные нечистые последствия, и с помощью огня знания они увеличили отреченность от материального мира. Таким образом они достигли Твоих качеств и самоудовлетворения. Но даже для тех, кто чувствует духовное блаженство при воспевании Твоих атрибутов, Твое личное присутствие - это очень большая редкость.
12. Дорогой Господь, мы можем быть не в состоянии помнить Твое имя, форму и качества из-за запинок, голода, падения, сонливости, или пребывая в плачевном болезненном состоянии во время смерти, когда тело охватывает жар. Поэтому мы молимся Тебе, О Господь, так как Ты очень добр к Своим преданным. Пожалуйста, помоги нам помнить Тебя и воспевать Твои имена, описывать Твои качества и деятельность, которые могут разогнать все реакции наших очень греховных жизней.
