Обратимся теперь к другому вопросу — как понять свое теперешнее видение. Как я смогу внести мое видение в поле своего сознания в целях его исследования? Я должен знать, каково мое восприятие, прежде, чем я смогу его пересмотреть. Только в этом случае я смогу найти у себя и локализовать ложное восприятие, искажающее мое видение, и изменить его.
Начальное условие при выявлении своего видения со всеми его искажениями состоит в наличии внутренней волевой готовности человека предстать перед фактами, каковы бы они ни были. Для этого необходимо мужество и смирение. Подобная волевая установка означает готовность сказать: "я был неправ". Для большинства из нас это
нелегко. Мы так сильно нуждаемся в одобрении и уважении со стороны других людей, что боимся всего, что может умалить наше общественное лицо и чувство личной ценности по сравнению с тем, какими они нам представляются. Если смотреть глубже, мы должны быть готовы допустить существование определенного разрыва между тем, что мы в действительности собой представляем, и тем, на что мы претендуем, — разрыв между реальным и воображаемым "я". Иногда это воображаемое "я" сбивает с толку других людей. Мы стремимся предстать пред ними в облике интиллигентных, компетентных, духовно глубоких лиц, или в каком-либо еще ином виде, соответствующем нашим притязаниям. Иногда это сбивает с толку даже нас самих. Мы вытесняем в свое подсознание все те факты, на которые мы не можем взглянуть трезво и мужественно, а вместе с ними нами вытесняются страхи, страстные желания и гнев, которым мы не даем места в сознании. Мы упрямо отказываемся открыть дверь души правде, которая не перестает стучать у входа и просит признать ее существование, впустить ее. Мы боимся жить и боимся умереть. Так что прежде всего мы нуждаемся в мужестве и смирении.
Реальность нашей готовности к изменениям выясняется тогда, когда эта готовность угрожает открыть нашу охранительную работу и связанное с ней избирательное невнимание. При необходимости выбора большинство из нас предпочитает ту или иную форму самообмана. Мы удерживаем наше "я" на самой поверхности явлений при помощи тех или иных уловок, набрасывая самую приблизительную схему всей остальной реальности. Недавно умер один промышленный магнат, о котором отзывались как о самом богатом человеке в мире. Его имя Дж. Поль Гетти, а его состояние почти не поддается учету. Когда один книгоиздатель попросил его описать свою полную автобиографию, Гетти неожиданно согласился и вскоре прислал издателю единственную строчку: "Дж. Поль Гетти стал миллиардером!" Он настаивал на том, что в этой единственной строчке и заключается вся его биография. В одной строчке сказано все. Можно привести еще кое-что из наследия его высказываний: "Если вы в состоянии сосчитать сколько у вас денег, вы еще не миллиардер". Когда ему напоминали, что "вы не сможете их унести с собой", Гетти отвечал: "да, конечно, было бы слишком тяжело, не так ли?"
