"Социализм есть переход от общества с диктатурой
пролетариата к обществу безгосударственному".
СТАЛИН (журн. "Большевик", No 22, 1936)
"Мы ставим себе конечной целью уничтожение госу
дарства, т. е. всякого организованного и систематическо
го насилия, всякого насилия над людьми вообще".
ЛЕНИН ("Государство и революция")
Итак, будущее и с Вашей точки зрения бесспорно принадлежит
БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОМУ, БЕЗГОСУДАРСТВЕННОМУ КОММУНИЗМУ. Эту важную сторону
необходимо особо отметить. Однако в настоящий момент человечество переживает еще как бы только муки рождения. Оно задыхается в тисках разного
рода деспотий, эксплуатации и милитаризма. Нам нет нужды подробно
останавливаться на напряженности переживаемого момента, на фашистском
движении, на событиях в Испании, на германо-японском союзе и подобных
явлениях. Все это, так же, как и выросшую как никогда опасность новой
мировой войны, Вы, конечно, знаете гораздо лучше нас. Но в то же время
важно, что ни СССР, ни партия НЕ ХОТЯТ ВОЙНЫ. Это общеизвестно и демонстрировалось неоднократно. И в силу этого и СССР, и Коминтерн дают положительную оценку всем движениям, борющимся против войны, включая сюда,
как это отметил 7-й Конгресс Коминтерна, и "пацифистские", и "религиозно-демократические" организации. Однако, поскольку силы, рождающие войну, не случайны, а вызываются глубокими причинами - тем сложным узлом
неправильных социальных и экономических отношений, которыми проникнуты
современные государственные системы с их колониально-классовой
эксплуатацией и подобными основами - совершенно ясно, что все силы, борющиеся против войны, но не несущие в себе нового, лучшего, свободного строя, не могут искоренить войну, а могут в лучшем случае лишь временно
задержать ее. Таким образом, вполне очевидно, что для истинного
установления мира в человечестве необходима прежде всего замена
насильственно-эксплуататорского строя с его колониально-классовой и национально-расовой политикой другим, свободным от насилия и деспотизма строем, действительно отвечающим остро выросшим демократическим требованиям миллионов трудящихся масс. Это значит - необходим Мировой Переворот. И ВОТ
ТУТ-ТО И ВСТАЕТ ОСНОВНАЯ ДИЛЕММА - ВОЙНЫ НЕ НАДО, А МИРОВОЙ ПЕРЕВОРОТ НЕОБХОДИМ, ИНАЧЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ В МИРЕ МИРА. Если взглянуть на эту задачу
именно в разрезе отрицания войны, то становится достаточно ясно, какую огромную роль при этом должны сыграть те антивоенные движения, которые не
