Хроники российской Саньясы. Том 4 | страница 115
Наша традиция приняла участие в борьбе с так называемыми «чужими». Это цивилизации из параллельных миров, которые на сейчас хотят захватить нашу Землю. На сегодняшний день это уже не глюк для очень и очень многих людей с определенным уровнем виденья. Нашествию особенно подвержены столицы разных стран мира. С другой стороны, если б я хотел завоевать мир, я бы тоже начал со столиц, начал бы с правительства и со всех учреждений, которые так или иначе влияют на жизнь этого государства, этой земли. Причем есть достаточно интересная вещь, которая для меня необъяснима до сих пор, «чужих» запрещают убивать. Какие бы пакости, какие бы каверзы они ни делали людям, их запрещают убивать. Можно их снимать, прощаться с ними, отправлять в параллельные миры, отправлять домой, все что угодно, только не убивать. Для меня это еще до сих пор парадокс, вопрос, на который я не нашел ответа.
В: Ты говоришь такие вещи, на которые и продвинутые читатели, да и читатели попроще скажут: глюкует. Параллельные миры, космические засланцы… Может быть, поговорим в этой связи о картинах мира. Не хотелось бы, чтобы у читателя сложилось мнение, что ты живешь в этой картине, как параноик. Вот — везде засланцы. Есть другая картина, где все это можно рассматривать как какие-то мозговые процессы.
А.: Нет, ты же давно меня знаешь и видишь, что я достаточно адекватный человек. Я живу в этом мире, я общаюсь с людьми, я веду бизнес, я зарабатываю деньги, я вообще об этом стараюсь часто не говорить, потому что это такая жизнь, которая, может, многим людям и не нужна. Есть, и есть. То есть, когда приходит человек и я вижу, что у него проблемы с этим…
В: А если отстроиться от этого, то есть если это не засланец…
А: Это несложно. Дело в том, что если стоит рабочая задача, то эта модель наиболее адекватна, так как помогает действительно добиваться результата. А что касается всех этих сущностей, засланцев и прочих, то я их вижу. Вижу прямым зрением. Почему я не думаю, что глюк, потому что многие их видят. Первое время, когда я с этим явлением встретился, я тоже думал, что глюк, и об этом молчал. Но общаясь с видящими людьми, которые этим занимаются, понял, что они их тоже видят.
В: Это, так сказать, идентификация эксперимента.
А: Да. Общая паранойя. Причем рисуются они почти у всех одинаково, как они выглядят. Тоже наводит на мысль, что мы видим одно и то же. Для меня это не важно. Сидят, и сидят, в конце концов. Я держу позицию воинствующего нейтралитета. Если приходит человек, и я вижу, что у него беда с этим, я это снимаю. Если у него это не беда, то он с этим ходит. Когда такие вещи сидели на мне (началось с того, что они на мне сидели), я это чувствовал, мне это было неприятно, мне было неприятно, как они ползают по мне. Это выглядит таким образом. Они перекрывают щупальцем акитру, т. е. ту чакру, которая отвечает за духовный путь человека, и выстраивают человеку новый Путь. И человек считает, что это его Путь, это его Предназначение. По настоящему это Путь того существа, которое сидит на тебе, оно на тебе паразитирует, на тебе развивается. Лично мне это не нравилось. Кому это нравится — пожалуйста. Носите себе, кормите их. Но это не на всех. Очень они любят духовные Традиции. Там, где есть духовные Традиции, где есть работа с энергетикой, где люди куда-то идут — там этих паразитов достаточно много.