Тем не менее представления спрашивающего не совсем верны. Розенкрейцеры не настаивают, чтобы все стали вегетарианцами сразу. В действительности они учат тому, что вегетарианская диета порождает избыток энергии, гораздо больший, чем мясная пища. Эта энергия не только физическая, но и духовная. Так, если человек ведет сидячий образ жизни и имеет предрасположенность к материальному, а возможно, и вовлечен в грязный бизнес или другие чисто материальные дела, эта духовная энергия может не найти выхода и способна вызвать нарушения во всем организме. Только те, кто живет активной, вне стен дома, жизнью, когда избыток энергии, произведенный вегетарианской пищей, может быть израсходован, или те, кто преобразует эту энергию в духовные устремления, могут благоденствовать на вегетарианской пище. Сверх того, мы обнаружили, что наследственность многих поколений сделала человека частично плотоядным, поэтому для большинства людей переход от смешанного питания к вегетарианскому должен быть постепенным. Диета, которая подходит одному, не подходит другому, вспомним старую поговорку: «Что одному во благо, то другому — отрава», и никакие строгие и скорые правила не приложимы ко всем в равной мере. Поэтому все, что мы едим, как и все остальное, что касается лично нас, должно быть определено нами индивидуально.
Правильно сказано в Библии, что «не то, что входит в уста, оскверняет человека». Если мы жаждем тошнотворной пищи и потворствуем себе в этом, именно это страстное желание является грехом, а не сама пища. Если человек оказался в ситуации, когда он не может достать чистой пищи, которой он действительно жаждет, он может взять ту пищу, которая есть, даже мясную пищу, без отвращения, с такой же благодарностью, с которой он принимает чистую пищу. Это не осквернит его благодаря такому отношению.
Вопрос 107
Если Христос накормил толпу рыбой, почему тогда мы не можем употреблять ее или даже мясо в качестве пищи?
Ответ: В природе хищного зверя заложено поедать любое попавшееся ему на пути животное, и его органы таковы, что оно должно употреблять подобную пищу, чтобы существовать. Но все находится на определенном этапе становления и всегда изменяется, становясь чем-то высшим. Человек на более ранних этапах развития был также подобен хищному животному в определенном отношении; однако он находится на пути к богоподобию и потому в какой-то момент должен прекратить разрушать для того, чтобы начать созидать. Евреи времен Христа все еще были в таком положении, когда их животная природа была чрезвычайно сильна, а представления об альтруизме — чрезвычайно скудными. Они крепко держались закона «око за око и зуб за зуб» и ни в каком отношении не были милосердны. Мы прошли по пути эволюции несколько дальше, и альтруизм у нас все больше и больше выходит на передний план.
