С точки зрения почти поголовно всех китайцев, христианское вероучение, которое по- китайски зовётся «цзи-ду-цзяо», приносило большой вред китайской культуре и морали. Из поведения европейцев и американцев, появлявшихся в Китае и называвших себя христианами, у китайцев сложилось впечатление, что христианская религия поощряла ложь, насилие, убийство, наркоманию, жадность, лютость и вероломство. Кроме того, последователи христианского вероучения не только пренебрежительно относились к религиозным учениям, которые исповедовали китайцы, но даже пытались положить конец их тысячелетним традициям и обычаям, поэтому ещё в конце XVIII века для защиты своего миросозерцания, культуры и национального единства китайцы стали усиленно распространять против христианства своеобразное религиозно-политическое учение под названием «ба-гуа-цзяо», что по-русски будет «вероучение на основании октаграммы».
Меня очень заинтересовало то вероучение, которое китайцы выставили в противовес христианству, и, таким образом, я приступила к изучению китайской философии и мистики, что затем привело меня к изучению и других религиозно-мистических учений Азии.
…Я имею высшее востоковедческое и коммерческое образование — кандидат коммерческих наук. Я выступаю против «интернационала», и мои книги — в защиту русских интересов.
Переехав жить в Австралию, занялась переводами древней и средневековой китайской поэзии на русский язык. Некоторые переводы послала одному русскому знакомому, получившему образование в Китае, а он в ответ прислал ещё несколько книжек с советом переложить их на русский язык; как он уверял в своём письме, они достойны перевода и в моём изложении будут ценным вкладом в сокровищницу русской культуры.
…Советские послы потребовали от китайцев выдать им меня, но этого, к счастью, не произошло. А вскоре рухнула «вовек нерушимая дружба между Китаем и СССР». Мечта В. И. Ленина — «наш путь к Лондону и Парижу лежит через Китай» — не осуществилась. Библейская идеология об «избранности еврейского народа» чужда китайскому мышлению. Там никогда не допустили бы евреев хозяйничать, как они это делали и делают в Польше, Венгрии, Чехословакии, России и т. д., скрываясь под псевдонимами.
Если бы Л.Троцкий попробовал кричать в Китае с трибуны: «Будь проклят национализм, да здравствует интернационализм!» — китайская толпа разорвала бы его также, как чуть не сгубила советского посланника Карахана, которого иностранные посольства прятали от разъярённых китайцев.
