Поэтому в задачу международного еврейства после победы
революции входила не хозяйственная эксплуатация русской земли и русского народа,
но такое управление Советами (как государственной организацией
иудейско-марксистской мысли) и Коминтерном (как ее международной организацией),
чтобы, с одной стороны, максимально ослаблять все национальные - прежде всего
христианские — государства, а с другой стороны, подталкивать мир к новому
международному конфликту. Когда же это произойдет и когда воюющие стороны будут
достаточно истощены и обескровлены, Израиль должен быть уже окончательно готов к
своей заключительной роли и военной победе. У всех евреев, что участвовали в
русской революции, была именно эта цель. Присутствие их в Совдепии было
необходимо лишь для того, чтобы Советы не сбились с курса, начертанного
Израилем.
При этом отход Троцкого от Сталина, с обвинением последнего в
измене революции, — только маска Израиля, предназначенная для христиан. Нужно
обмануть христиан, внушить им, будто большевизм “эволюционировал”: он-де уже не
тот прежний, дикий и кровожадный большевизм, но совсем другой — “прирученный”,
который только по формальным причинам не может отречься от заблуждений
большевиков, и лишь в силу этого держится старого названия, к коему на самом
деле давно не имеет никакого отношения. Потому, мол, еврей Троцкий и обвиняет
“предателя” Сталина. По сути, это - попытка отвести нам глаза, поскольку Сталин,
как мы увидим дальше, послушно подготавливает мировую революцию, согласно плану
Израиля.
Итак, революция 1917 г. была не “освобождением” России, не
“восстанием бесправного русского народа”, но завоеванием русской земли и
порабощением народа русского, осуществленным с помощью учения, глубоко чуждого
русскому духу, русской истории и традициям; учения, возникшего из еврейского
семени, проросшего на помойке Запада и заброшенного затем в Россию в
пломбированном вагоне, через вражескую территорию, в разгар военных действий, -
чтобы подчинить и закабалить ее, воспользовавшись тяжелым положением Великой
страны.
При рассмотрении вопроса о природе Советов сей исторический
момент завоевания России и порабощения русского народа носителями
жидо-коммунистической идеи, пропущенными в разгар войны через Германию в
пломбированных вагонах, намеренно опускается. Мол, не все ли равно, была эта
революция делом рук русского народа или заграницы; так ли уж важно об
“освобождении” или о “завоевании” идет речь. Сами жидо-коммунисты и целый легион
их друзей считают, что Россия была “освобождена” революцией. Исторические факты
же, напротив, говорят, что она была захвачена шайкой дерзких
еврейско-марксистских авантюристов, которых неприятель пропускает во время войны
через свою территорию, а соплеменники щедро снабжают деньгами.
