Миллионы жителей западного мира в неверном свете воспринимают тот факт, что медитация — это нефизическое явление, ибо она представляет собой некий процесс, который вы проделываете в своей голове.
К сожалению, ошибка нашей культуры состоит в том, что она считает, будто человеческое тело — машина, то есть некий инертный кусок материи, лишенный собственного разума.
Это предубеждение противоречит тому методу, посредством которого Природа нас смоделировала. Ибо Природа уравновесила ум, тело и дух на правах сотворцов нашей личной реальности.
Когда материальное, психологическое и духовное измерения приведены в равновесие, жизнь становится целостной, и этот союз привносит чувство комфорта и безопасности. Только если вы чувствуете себя уверенными на своем месте во Вселенной, вы можете обнаружить, что вы со всех сторон окружены такими явлениями, как созидание и разрушение, которые постоянно сменяют друг друга. Вы не можете одолеть энтропию как физическую силу, но вы можете повысить уровень понимания, который не подвержен энтропии.
Среди всех и всяческих изменений есть пять критериев, или категорий, понимания, которые не затрагивает энтропия. Они отражены в духовной традиции каждого народа, из века в век составляя основу персональной эволюции:
1. Я есть Дух.
2. Этот момент таков, каким и должен быть.
3. Неопределенность — часть всеобщего порядка вещей.
4. Изменения порождены неизменностью.
5. Энтропия не несет никакой угрозы, поскольку она находится под контролем необъятной организующей силы.
Эти критерии необычайно важны, ибо позволяют человеку подняться над миром двойственности, которая неизбежно заключена в битве созидания и разрушения. Позвольте же мне раскрыть каждый из пунктов, используя понятия новой парадигмы.
1. Я есть Дух.
Хотя мой физический опыт ограничен пространством и временем, мое сознание к ним не привязано. Хотя материя и энергия появляются и исчезают, однако все события увязываются одно с другим и осуществляются в образцовом порядке неизмеримым разумом, управляющим всем ходом вещей. Я — один из аспектов это разума, или вечное присутствие осознания. Человек, осознающий себя как дух, никогда не теряет из виду того, кто познает, кто находится в центре всего познания. Внутренняя истина говорит ему: «Посреди смерти я несу сознание бессмертия».
2. Этот момент таков, каким и должен быть.
Это настоящий момент пространственно-временного события внутри вечного континуума. Поскольку этот континуум есть я, то вне меня не может происходить ничего, поэтому все воспринимается как часть моей более масштабной подлинности. Этот критерий возникает, когда человек избавляется от потребности контролировать реальность.
