— Да ты сожрал батарейку с проводами и теперь морочишь нам голову! — скалились шоферы.
Семен презрительно выплевывал лампочку на свалку, находил в отбросах перегоревшую и все равно зажигал.
— А язык покажи, — требовали шоферы. — А под языком… А за щекой?.. Ну ты фокусник!
— А еще я могу передать энергию больному и победить его недуг, если не сразу, то частями, — отвечал Семен, помня, что удел психического пророка — врачевать людей, а удел социального пророка — врачевать общество.
В ответ мужики выставили шофера, хронически больного похмельем. Семен ласково поскреб у того в голове, и тому полегчало.
Скоро из окружных деревень потянулись к свалке старухи и вовсе не за помоечным добром, а к пророку.
— Отец родный, спина болит — согнуться не могу.
— Чешись, — отвечал Семен.
— Дак ведь руки-то коротки, не достают до спины.
— Тогда не чешись. Вон столб видишь? — спрашивал Семен. — Встань под ним — будет польза организму. Провода-то даром что в небе, а боль оттянут.
— Может, сам почешешь? Я вот куру тебе сварила, магазинную, правда.
— Ну ложись, старуха, заголяй хребет…
— А у меня, отец, сына паралич разбил, не поможешь?
— А как разбил? Если как Петр I шведов под Полтавой, то пусть принимает внутрь по батарейке натощак от часов или с палец толщиной, — советовал Семен. — А ежели у него что шевелится, так пусть этим и скребется.
Нашелся первый дурак и в Москве, перепробовавший в борьбе с импотенцией много дурных средств и приехавший взглянуть на нового врачевателя. Правда, разговор с Семеном вышел грубый и скомканный, как носовой платок сопляка.
— Ты под свое лечение философию подводишь, старик? — спросил импотент.
— Кому — старик, а кому и старец Митрофаныч: так меня народ кличет, — прошамкал губами Семен.
— Ты скажи, в чем твоя оздоровительная философия? Может, я уже ее прошел в первом классе.
— А вот чешусь целый день, и вся тут моя философия! — нагло ответил Семен, строя безобразные рожи. — У кого средство есть, тому мудрствовать незачем, а старших слушать надо.
Импотент уехал, но, как оказалось, лишь за тем, чтобы бросить бег трусцой и занятия хатха-йогой. С тех пор после каждого сеанса почесываний и обтирания крапивным листом он оставлял в землянке баночку черной икры.
Тут же на свалке Семен нашел себе первого апостола, оказавшегося вблизи девушкой, которая отродясь жила в соседних кустах. Она появилась на свет без папы и мамы из помоечной грязи, и вороны выбрали ее своей принцессой. Старец Митрофаныч чесал и скреб Воронью принцессу ежедневно ради собственного удовольствия, а благодарная девушка, не знавшая прежде ласки, привязалась к нему наподобие собачки и даже обещала пойти за старцем в огонь и воду.
