Газета Завтра 307 (42 1999) | страница 37
РОССИЯ ИЗНАЧАЛЬНО не складывалась и не сложилась как государство-нация. Она была и до сих пор есть, вопреки усилиям Ельцина и его лобковых, государство — семья народов. Здесь дать в газете на развороте подборку “русский, время мстить!” — значит взорвать принцип самой государственности России.
При такой подборке было бы логичным хотя бы с этого номера снять слова “Газета Государства Российского”. Сама идея “мстить!” — антигосударственная. Государство не мстит, а карает и предотвращает зло. Идея “русский мстит” — антироссийская. Она отрицает изначальный смысл собирания земель в Россию как семью народов. Почему же “русский мстит”, а “чуваш не мстит”? Он уже не согражданин русскому? А если взорвут дом в Чувашии, то русский мстить тоже не будет?
Было совершенно ясно, почему С.Ковалев из бункера Дудаева настойчиво кричал на весь мир: “Русские танки давят чеченских женщин! Русские самолеты бомбят чеченские дома!”, — а ТВ это активно транслировали. Большой проект Запада состоит в том, чтобы стравить русских с мусульманами, и для этого было много сделано. Но не хватало силы — пассивно сопротивлялись и русские, и мусульмане. Теперь к созданию образа этнической войны подключились и патриоты: “русские войска, русские солдаты”. Что они делают? Автоматной очередью “превращают в фарш чеченские внутренности”.
Здесь уже мышление снижено с уровня государства даже не до уровня народа, а до уровня племени — причем племени дохристианского. Это — разрушение образа русского народа, который складывался как суперэтнос и очень рано перерос племенное мышление. Несовместимо с типом российского государства, русской культуры и русского народа предлагать как метод борьбы “охоту за старейшинами, террористами и членами их семей как за дикими зверями”.
Есть ли возможность создать на время жизни “без стержня” какие-то временные шунтирующие идейные конструкции, которые укрепили бы мышление? На мой взгляд, есть. И они не только играют сплачивающую роль как замены идеологии, но и становятся эффективным политическим проектом среднесрочного уровня. Пример — сознательная разработка и осуществление интифады, мирной революции палестинцев. Она позволила блокировать и государственный терроризм Израиля, и манипулируемый Моссадом терроризм “исламских фундаменталистов”.
Однако для того, чтобы вести конструктивный разговор, требуется хотя бы признание его необходимости со стороны организованной оппозиции. Для этого надо чуть успокоиться и задуматься. Но это, похоже, слишком трудно.