43. ...верю Платону...- См. "Пир" (202е).
44. ...представить... пятнадцать рабов.- Четырнадцать из них вызваны по требованию обвинителей как свидетели Таллова припадка, пятнадцатый - сам Талл; далее (47) Апулей оборачивает этот вызов против самих обвинителей. Талла Апулей отослал, вероятно, когда пошли слухи о чародействе.
...погладить по головке...- Иронический намек на посвятительный жест, посредством которого мальчик приобщается к ритуалу (в том числе магическому).
45. Раскаленный камень гагат.- Ср. Плиний, "Естественная история" (XXXVI, 142): "Черный, гладкий, легкий, похожий на дерево... при обжигании издает запах серы... и позволяет распознать падучую".
47. ...в подражание пятнадцати жрецам...- Имеется в виду коллегия квиндецимвиров, хранившая священные "Сивиллины книги" и гадавшая по ним во время опасности для государства.
48. ...звенит ли у нее в ушах...-- Звон в ушах (так наз. "аура") часто предшествует припадку и еще при Гиппократе считался признаком болезни.
49. ...Платон в... своем "Тимее"...- См. "Тимей" (82а - 86b).
50. Соборная болезнь (morbus comitialis) - одно из названий эпилепсии (потому что если у кого-либо из участников народного собрания - комиций случался припадок, то собрание немедленно прекращалось). Название священный недуг восходит к древнему поверью, что в момент припадка в эпилептика вселяется божество, ...соединяется с черной желчью...- По мнению античных медиков, в человеческом теле гармонически сочетаются четыре жидкости: кровь, слизь (лимфа), желтая желчь и черная желчь,- от неправильного смешения слизи с черной желчью и возникает падучая болезнь.
51. Да и Аристотель пишет в "Проблемах"...- В этом сочинении (см. коммент. к 36) такого утверждения нет, но оно имеется уже у Гиппократа ("О болезнях", 3). Суждения Феофраста.- Упомянутая книга не сохранилась, но о целебном воздействии линовищ пишет также Плиний ("Естественная история", VIII, 111).
53. ...рядом с ларами Понтиана...- То есть в своего рода "красном углу" Понтиановой библиотеки, где стояли изображения божеств - покровителей дома.
54. ...повиновался сновидению...- То есть воле бога, явившегося во сне (ср. "Метаморфозы", XI). ...воссылал богам немую молитву...- вопреки обычаю молиться вслух; немая молитва могла вызвать подозрение, что к богу обращаются с неподобающей просьбой.
55. Надутый ветрами мех.- См. "Одиссея" (X, 28-55). Таинства Либера.Либер (греч. Вакх, Иакх, Дионис) был центральным божеством орфических мистерий, широко распространенных в античном мире.
