Здесь я делаю отступление ради научного открытия, совершенного прямо сейчас, в процессе прощупывания клавиш. Вот это открытие:
«Великая поэма А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» — не есть мелодрама с похищением невесты в стиле «Кавказской пленницы», не есть ходилка-стрелялка по летающим бородачам, а есть закодированное описание экспедиции «добрых мужей княжих» — испытателей вер».
Пушкин восстанавливает древние события, излагая их эзоповым языком ради сохранности арапской шкуры. Прочтем же «Руслана и Людмилу» внимательно, и мы увидим виды почище апокалиптических, услышим прогнозы не слабее предсказаний Нострадамуса. Итак, вот мои аргументы, и вот что кодирует Пушкин, рифмующий неизвестный источник, цитирующий анонимного «кота ученого».
Дело в поэме происходит до избрания веры, это ясно из свадебного обряда: никакого венчания, никаких молитв; выпили, закусили, языческий Лель зажигает лампаду, и все! В койку.
Исследуем литературные аллегориии.
Владимир Солнце — это Владимир и есть.
Людмила — как бы его «дочь». Код имени «милая людям» вызывает КВН-овский вопрос:
— Что есть на свете такого, что мило всем и каждому?
Команды академиков чешут репу, я отвечаю досрочно: «Душа!».
Жюри не спорит: имя «Людмила» для души самое подходящее.
И тут случается 1-е историко-архивное открытие:
Поначалу Владимир РЕШИЛ ПРИНЯТЬ МАГОМЕТАНСТВО!!! И уже начал это делать...
Чтобы доказать этот тезис, продолжим расшифровку аллегорий.
Кто есть альтернативные рыцари? — это воплощения популярных вер. Их легко распознать по именам.
«Младой хазарский хан Ратмир» — натурально, — еврей.
«Фарлаф» — скандинав — носитель северной, исконной веры.
«Рогдай» — самое гнусное имя — «дай рог», т.е., «поимей рога» — прямое указание на главного врага — католицизм.
«Руслан» — однозначно мусульманин. В его честь они до сих пор называют своих президентов и греко-римских борцов.
Итак, Владимир пировал весь в сомнениях.
«Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана
И мед из тяжкого стакана
За их здоровье выпивал»...
Вы поняли?! — когда русскому человеку стакан тяжек, это, значит, он в полной прострации.
Тем не менее, отступать некуда, и Душа русского государства оказывается в постели с обрезанным мужиком.
Возникает заминка, которой пользуется темный дух, летящий на крыльях ночи. Этот дух — сомнение князя Владимира, не преодоленное медовухой.
Князь сомневается — то ли божественное удовлетворение он выбрал для Души? — и играет взад. Людмила исчезает из кадра. Руслан рвет и мечет.
