Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект | страница 28



С 2000 г. в Интернете действует сайт www.theosophy.ru, где собирается информация о различных теософских группах Российского Теософского Общества (РТО) и библиотека теософической литературы.

6. Антропософия в России

Есть еще одно эзотерическое учение, близкое теософии. Речь идет об антропософии. В России это одно из влиятельнейших ответвлений теософии. Теоретически она была впервые обоснована немецким теософом Рудольфом Штайнером (1861-1925) как учение о возможности познания Бога через непосредственное общение человека с космосом. По Штайнеру, в человеке заложена божественная вневременная сущность, которую можно выявить в процессе духовного совершенствования человека. С преображения человека начинается преображение мира, поскольку духовная эманация человека существовала где-то в пространствах задолго до образования Земли и всей планетной системы. Власть духа над физической оболочкой тела безгранична, именно дух связывает человека с Вечностью, которая доступна сверхчувственному восприятию. В отличие от теософии, ориентированной на восточный мистицизм, антропософия обнаруживает тесную связь с западным оккультизмом и наукой. Антропософские идеи обретают сферу своего применения в медицине, геологии, биологии и других естественно-научных областях.

«Восстановить союз религии и науки, внести Бога в науки и Природу в религию и таким образом духовно оплодотворить искусство и жизнь» – вот задача доктора Штайнера, как он сам определил ее. Штайнер был выдающимся явлением не только среди оккультистов и теософов, но и среди всех ученых мыслителей его времени.

Его визионерский опыт описан в книге «Как достигнуть познаний высших миров» [365]. Здесь он подробно разбирает такие вопросы, как «ступени посвящения, подготовление, просветление, контроль мыслей и чувств», и дает точные практические указания. Большое место в книге уделено условиям ученичества, условиям посвящения, изменениям в жизни сновидений у ученика, а также задаче достижения непрерывности сознания и расширения личности во время духовного ученичества. Это говорит о том, что Штайнер уже осознанно принял на себя миссию духовного наставника.

Книга сообщает о законах душевного развития человека и имеет целью дать наставления тем людям, которые чувствуют влечение к данным духовного исследования и которые должны ставить себе вопрос: «Откуда же берут свое знание те, которые утверждают, что они могут давать ответы на высокие, загадочные вопросы жизни?». Духовная наука дает на них ответы. Штайнер верил, что восприятия высших миров необходимо преодолеть привязанность к материальному миру [366].