3. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым : что обещал , исполни.
4. Лучше тебе не обещат , нежели обещать и не исполнить.
5. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред ангелом (Божiим ): "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих ?
6. Ибо во множестве сновиденiй, как и во множестве слов - много суеты; но ты бойся Бога.
7. Если ты увидишь в какой области притесненiе бедному и нарушенiе суда и правды, то не удивляйся этому, потому что над высоким наблюдает высшiй, а над ними еще высшiй;
8. превосходство же страны в целом есть царь, заботящiйся о стране.
9. Кто любит серебро, тот не насытится серебром , и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!
10. Умножается имущество - умножаются и потребляющiе его; и какое благо для владеющаго им : разве только смотреть своими глазами?
11. Сладок сон трудящагося, мало ли, много ли он с ест ; но пресыщенiе богатаго не дает ему уснуть.
12. Есть мучительный недуг , который видел я под солнцем : богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
13. И гибнет богатство это от несчастных случаев : родил он сына, и ничего нет в руках у него.
14. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит , каким пришел , и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понесть в руке своей.
15. И это тяжкiй недуг : каким пришел он , таким и отходит . Какая же польза ему, что он трудился на ветер ?
16. А он во все дни свои ел в -потьмах , в большом раздраженiи, в огорченiи и досаде.
17. Вот еще, что я нашел добраго и прiятнаго: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих , какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог ; потому что это - его доля.
18. И если какому человеку Богь дал богатство и имущество и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих , то это - дар Божiй.
19. Не долго будут у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.
V. 1-6. О молитве и обетах . - 7-8. Особенности деспотическаго управленiя.
9-16 Суетность богатства. - 17-19. Достоинство чистых радостей.
С богослуженiем неразрывны молитва и обеты. Екклезiаст дает наставленiя и по этим предметам .
1. Он предостерегает читателя от торопливой и многоречивой молитвы. Сознанiе величiя Бога, живущаго на небе, и ничтожности человека, живущаго на земле, должно побуждать последняго взвешивать каждое свое слово, говорить от глубины сердца, с смиренiем и благоговенiем . И в Новом Завете Спаситель предостерегает от многословной и неблагоговейной молитвы (Матф. VI, 7-8).
