Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты | страница 160
В обыденной жизни рыбий Марс сильно отвлекает человека от любой конкретной работы, постоянно переводя внимание на слишком абстрактные, а то и вовсе потусторонние позиции; подсознательно человек ощущает в ней высший смысл и мистическое значение, абсолютно не укладывающееся в видимые результаты и, возможно не имеющие к ним никакого отношения. При поражении Марса это может давать очень неприятные и болезненные душевные состояния, смысл которых вряд ли поймет врач-психиатр; духовник на исповеди скорее всего упрекнет человека в гордыне и призовет к смирению перед Богом — но эта рекомендация здесь не совсем к месту: рыбьему Марсу нужно осваивать как работу внутреннюю исповедь, а одного лишь смирения, даже самого искреннего, для него недостаточно.
Комплекс Неумейки: фатализм как чувство неспособности реально воздействовать на главную линию своей судьбы.
Глава 6. ЮПИТЕР
"И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле".
(Бытие 1:28)
Аджновская фаза эволюции энергетического принципа
Управляет Стрельцом и Рыбами.
Ключевые слова: синтез; единство; полнота; всесторонность.
"Никто не обнимет необъятного", — утверждает классик, и на первый взгляд трудно с ним не согласиться; однако в жизни мы часто видим и противоположное явление, и даже не очень ему удивляемся.
Необъятен океан движений человеческого тела, бесконечно разнообразие его ритмов и танцев — и в то же время они обнимаются нехитрым по виду устройством скелета и связочно-мышечного аппарата, обеспечивающим и мощные прыжки, и тончайшие нюансы жестов рук и мимики лица.
Необъятно разнообразие природы и количество ситуаций, в которых может оказаться одинокий путешественник, исследующий неизвестные края — однако есть довольно ограниченный набор вещей и приспособлений, которыми он успешно обходится во всех случаях, исключая катастрофы.
Необъятен океан культуры, даже национальной, даже взятой в узком временном срезе (скажем, одного столетия), даже специального ее раздела, например, музыки или изобразительного искусства — тем не менее находятся люди, которые этой культурой овладевают, хотя и года не хватит для того, чтобы запомнить во всех подробностях большую картину или выучить наизусть один-единственный толстый роман, и они, конечно, этим и не занимаются, но тем не менее в культуру включаются, свободно в ней ориентируются и в некотором смысле живут.