Вполне укладывается в парадигму теории управления, принимая за управляемый объект отдельную личность. Пресыщение - регулятор выходит из линейной зоны и попадает в зону насыщения. Необузданность - система идет в разнос. Безумие - неадекватность регулятора системе и воздействиям. А Тойнби построил еще и гипотезу возникновения проблем у общества в целом. Согласно его взглядам, цивилизация возникает как ответ на некий вызов. Эдакое регулирование по отклонению. Сильное отклонение требует перестройки структуры регулятора.
Вот кончается Ледниковый период, становится засушливой Афразийская степь. Вызов.
И Ответ. На месте общин охотников возникают земледельческие цивилизации речных долин. Нил… Междуречье…
Тойнби описал и механизм такой перестройки, порождающей цивилизацию. Он назвал его мимезисом - термин из «Поэтики» Аристотеля.
Идеи возникают в головах меньшинства. Немногих из…
«Но и те немногие, что находят этот путь, те творческие личности, что дают цивилизациям движение и направляют его, не могут устремиться вперед без оглядки, даже уверенные в правильности пути. Будучи „социальными животными“, они не могут бросить собратьев своих и направляют все свои усилия на то, чтобы мобилизовать остальных членов общества на совместное движение. Однако нетворческая часть общества всегда и везде численно превосходит творческое меньшинство и в косной массе своей является тормозом, ибо не в состоянии преобразиться полностью и одновременно».
Дальше - или прямое насилие. Или промывка мозгов - «думай как я». Подражай. Это и названо мимезисом. Подражанием. И отмечена его механичность.
Иногда, пока адекватный Ответ дается на старый Вызов, мимезис плодотворен.
Но приходят новые вызовы, а на них даются старые ответы. Общество в лучшем случае стагнирует, в худшем - гибнет. Но не из-за внешних воздействий. Из-за своей окостенелости. В мышлении. В обработке информации.
Разве могла цивилизация майя продолжать жить при нравах элиты, отображенных в «Апокалипсисе» Мэла Гибсона? И не надо искать следы неведомых эпидемий и природных катаклизмов. Кровожадности - достаточно.
Оседлание Пегаса
Но как же быть? Цивилизация же порождается идеей. Но она же порождает косность, фиксированную структуру регулятора.
А отказываясь от идеи, мы отказываемся от «силового поля», порождающего цивилизацию. От самодетерминации. Антропологи прошлого века заметили, что как только культура осознается как одна из возможных, она перестает работать.
