Человек, если его рассматривать с позиции пауперистской2 психологии, предстает перед нами как некое инфантильное, неспособное к исторической реализации создание, как социальный инвалид. На основе этой предпосылки возникли различные государственные институты социального обеспечения и здравоохранения, профсоюзы, международные организации, такие как ООН, ЮНЕСКО, ФАО3, Амнести4, а также службы, обеспечивающие защиту и поддержку так называемых «неимущих».
Ассистенциальная система подводит большинство людей под категорию недоразвитых существ, что порождает следующие феномены:
а) умственную неполноценность;
б) непрофессионализм;
в) растранжиривание социальных фондов их распорядителями;
г) неосознанное, но преднамеренное уничтожение в человеке силы воли, необходимой ему для отстаивания себя в жизни и самореализации.
Ум — это первое благо, которым наделен человеческий вид, живущий на планете Земля, поэтому именно умом надлежит научиться оперировать, способствуя тем самым развитию уровня сознания и ответственности человека. Прежде всего, ответственность каждого за по- тенциал, дарованный ему природой, должна быть коренным образом усилена, а не подавлена во вред наиболее нанося или причиняя сознательным, предприимчивым, отважно действующим людям. Ответственность приобретается благодаря скоординированному применению силы воли и природных амбиций.
2 Нищенской. Прим. пер.
3 ФАО (Food and agricultural organization) — Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН. Прим. пер.
4 Аmnesty — Международная организация по защите прав человека. Прим. пер.
Лидер является вершиной гуманистической экологии, он созидает себя сам, последовательно и ответственно. Следовательно, если именно ответственная способность к самостоятельному принятию решений, прежде всего, как сила воли разума, движет ростом бла- госостояния, зачем тогда снимать ответственность с так называемых экономически несостоятельных, отсталых людей, облагая других дополнительными социальными налогами?
Снимать с человека обязанность ответственно применять свои ум и силу воли, значит направлять его против собственной природной сущности, принуждая к навязчивому повторению одного и того же. Лидер — это яркое доказательство действия жизни, оправданной смелости, практическая очевидность возможностей, открывающихся перед любым человеком доброй воли.
Ум — первый экономический козырь человека — утрачивается, если не применяется, не стимулируется и не поощряется. Первое благо, которое я должен дать другому недостаточно зрелому человеку, стремясь помочь ему заключается не в заботе об его биологическом
