За Каз | страница 22
Вот какая получается каша-малаша у прославленного ученого, который наравне с другими чудотворцами от истории, не сумел отличить несколько иностранных названий одного народа и их образа жизни. Народа который именовал себя православными (славящими Правь) славянами ("слав-ян-ин" — СЛАВ(ящий) ЯН(ь) и ИН(ь), то есть мужское и женское начало от соития которых и рождается КОЛОВРАТ).
Даже во времена Вещего Олега — "великого князя русского" было распространено племенное название "русь". Сделано это было для одинакового обозначения равноименных восточных славян (12 племен), вошедших в состав огромной федеративной державы — великой "Русской земли". Логика указа проста: на Руси все слОвене должны называться "русами", поскольку "словенский язык и русский — одно есть" (Нестор-летописец). В данном предложении присутствует признак общности языка, который определяется общим "словом", но не упоминаются общие традиции, о которых говорится в Велесовой книге: "…были слАвянами — русами, которые Богам славу поют и потому — суть слАвяне". Этот же корень присутствует в слове "лава", то есть казачья лава — движение в общей массе-лаве к славе со славлением Бога криком "У-Ра!".
Но вернемся к Богдану…
Одним из интереснейших и в то же время малоизученных вопросов истории является вопрос об этнической и религиозной принадлежности всем известного потрясателя Вселенной, Чингисхана. А в принципе и вообще — всех монгольских родов. Дело в том, что сведения, имеющиеся в литературе на этот счет, сильно противоречивы, а в бытовом сознании, к сожалению, утвердилось представление европоцентристской школы 19 века, изображающей монголов "и ныне дикими" язычниками-шаманистами. Оттуда же этот образ попал в художественную литературу. Но так ли было на самом деле? Давайте с вами в этом и разберемся…
Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений.
История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (Ариев, скифов, русов, словен и т. д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей, так, например, в 18 в. до н. э. из Индии в район Ямала и плато Путорано приходили войска легендарного Арджуны. В 6 в. до н. э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Астана у реки Сарысу (значение обоих географических названий идентично: Ас-тана по-арийски, Сар-су по-тюркски означает "Царская вода или река") скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен и казнен Кир.