» (Быт. 43:32). «
Ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец» (Быт. 46:34).
Интересно, почему? Но, увы, «великая историческая» книга на это нам ответа не даёт. Да, тяжело приходилось избранному народу уже тогда — их обычаи и поведение, конечно же, данные богом, для окружающих были просто мерзостью. И на фоне такого отношения, Иосифа поставили над всею землёю Египетскою, с которой ему было разрешено делать всё, что заблагорассудится. И всё это, заметьте, шло по плану бога. Какого? (Вспомним, что египтяне временами верили во многих богов). Однако, в данном случае речь идёт, конечно же, о боге Иосифа. В общем, план был таков: Бог показывает фараону «судьбоносный» сон, для верности — два раза. Затем, для разрешения показанной во сне проблемы, нужно найти «мужа разумного и мудрого». А кто у нас самый умный, самый образованный, самый гениальный, кто на свете всех милее…? В данном случае, в нужное время и в нужном месте якобы оказался Иосиф. Потому, что фараон Неизвестный уже «замучился» искать человека, в котором есть Дух Божий, так, что ли? Интересно, а было ли у египтян такое религиозное понятие и, если было, то, какого бога они имели в виду?
В общем, Иосиф получил все внешние атрибуты власти, народу было велено — «преклоняйтеся». А довольный фараон — спокойно самоустранился. В этой связи интересна всё возрастающая роль Иосифа в деле управления египетской землёй, а вместе с ним и всего еврейского народа, представителем которого он являлся. Сначала он был «мужем разумным и мудрым» (Быт. 41:33), подходящим на роль управляющего, затем он стал «тем же, что и фараон» (Быт. 44:18), а далее, он никто иной, как «отец фараона и господин во всём доме его и владыка во всей земле Египетской» (Быт. 45:8).
Давайте посмотрим, как же он правил. Семь лет в Египте было такое изобилие, которое позволило Иосифу собирать столько излишков, что и счесть не могли. И всё это словом фараоновым в запас, на случай голода. Заметьте, нигде не сказано, что излишки покупали. Их просто брали. Вам это ничего не напоминает? Видно, Иосиф оказался точно на своём месте. Судите сами: с одной стороны, отбирать 20 % урожая (это была идея Иосифа, подсказанная ему богом) — дело, мягко говоря, не очень честное и благородное. Вот его и поручили еврею Иосифу. С другой стороны, это очередная обучающая информация: не нужно избегать непопулярной или, если вещи называть своими именами, постыдной работы. Из неё можно извлечь для себя большую пользу!
