…Пробудился Славка в пятом часу утра в стоматологическом кресле от страшной зубной боли. Фершал спал рядышком, уронив голову на медицинский столик. Славка закурил, хотел подняться с кресла да не смог: спина, бок, нога онемели, затекли. Пошевелился малость, вывалился с кресла. Разбудил старика. Тот поглядел на Славку, как он за щёку держится, засуетился:
– Полно, Славушка, полно, не тужи, щас, добуду наркоз, топерь с меня причитается.
Полчаса и ходил всего, а бутылку принёс. Похвалился:
– У бабки Кошелихи выпросил. Я у ей весной козу выходил. Давай, Славушка, наливай.
Выпили по четверти стакана, закусили. Покурили. Потом ещё по полстакана. Старик повеселел. Стал опять байки травить:
– Мы со щетоводом нашим, Василием Лукичём, неделю гужевали, когда зуб у ево рвали, – и смех и грех. Всё за наркозом бегали…
Славка решительно поднялся. Подошёл к шкафу, где лежали клещи, одни на все случаи жизни, плеснул на них немного водки для дезинфекции:
– Давай, Макар Никифорович, рви, неделю я не выдержу, а потом допьёшь остатки.
И этот, четвёртый в своей жизни зуб Макар Никифорович выдернул ловко. Славка то ли натерпелся, то ли "наркоз" помог, а только не шибко и почувствовал, как фершал выдернул окаянный зуб с тремя корнями.
Староста разрешил Славке ещё день отдохнуть, и проспал Славка до вечера. А Макар Никифорович пропьянствовал день с соседом Серёгой.
…Славка частенько после работы ходил к Макару Никифоровичу. Помог ему отремонтировать курятник, поправить изгородь, вывезти с пожни сено для козы. Макар Никифорович не раз подбивал Славку посидеть. Пустое, Славка не поддался. Три недели пролетели быстро. Студенты задание выполнили. Выкопали картошку, а уж сохранилась ли она, не сгнила ли под дырявым навесом – этого им узнать не довелось.
Бажанов Е.А. Священные реки России. – Самара: ИД "Би Групп", 2008. – 128 с; ил.
Книга "Священные реки России" ведёт серьёзный разговор о древнерусской ведической культуре, о старинных традициях и верованиях, о сакральных реках. Дунай (Истр), Рось, Буг (Бог), Днепр (Славутич), Волга (Ру), Сура, Алатырь, Самара (Самарка), Москва объединены древними родовыми нитями и верованиями, обрядами, традициями, русским языком.
Акцент в книге сделан на происхождение имени и значение реки в жизни Руси и русского человека. Книга делает читателя соучастником захватывающего исторического исследования, заряжает духом открывательства – и тем вдвойне интересна.
