Если бы не было такого массового распространения истинной науки Каббалы, ее внутренней части, ее самых тонких деталей, подходящих для самых начинающих, если бы всего этого не было в таком групповом масштабе, я бы была унылой и боялась. И думала: «Кто же будет этим заниматься?»
Ожидать, что будет кто-то другой, вместо рава Лайтмана? Лучше использовать того, кто был напрямую связан со всей цепочкой каббалистов от древности до наших дней. Это из безвыходности! Я видела, что рав Барух заботился о том, чтоб все передать своему ученику. Я связываю эти две вещи и вижу, что следующее звено этой цепочки – рав Лайтман.
Я многие годы, может быть, так бы и не подчеркивала это. Потому что я думала – это еще десятки лет. И другие тоже много делают! Мы сейчас говорим конкретно о выживании – выживании каждой души и, в целом, общества, и в целом, всего мира.
И это подчеркивал Бааль Сулам. Уже сегодня пишут об том страшном прогнозе, который нас ожидает, если мы не возьмем внутреннюю часть Торы и управление мира в свои руки, не обеспечим миру достижение Цели. А в какие руки передать себя? Если мы не знаем ни законов, ни свойств высшего.
Знание само по себе – это ничего. Знание, как достичь полного уровня веры и изменение своего «Я», любви к ближнему, – это может передать рав Лайтман, если ваша группа вынудит его к этому своим истинным желанием. Я давно уже об этом мечтаю.
Вопрос: Интересно – Ари передает только Хаиму Виталю, рав Барух, практически, передает только раву Лайтману…
Бааль Сулам – только рав Баруху Шалому, а рав Барух Шалом – только раву Лайтману.
Хотя внешне… Сейчас бывший ученик Рава Баруха – рав Миллер печатает книги, распространяет. Но, мы говорим о внутренней сути, о том, что он получил в особом непосредственном контакте. Это действительно передано. Удивительно, как это все происходит – в одном поколении и так быстро. Это говорит о том, что времена полетят еще быстрее.
И нам нужно сделать так, чтобы рав Лайтман смог уловить от вас потребности самого высокого уровня для индивидуальной души, для индивидуального созревания.
Бааль Сулам подчеркивал, что внутренняя часть Торы, наука Каббала, – предназначена не для развития общества и не для обслуживания индивидуумом общества, а для развития каждым своей души. А развитие общества – следствие.
Вопрос: Фейга, рав Барух строго относился к раву Лайтману?
Ну, в принципе, он покрикивал на рава Лайтмана и на рава Миллера. Через них двоих он передавал все. Покрикивал – и этим передавал… А наедине он не мог к нему относиться жестко.
