В этом же письме Е. Рерих приводит из Махаяна-сутры цитату о трех радостях Бодхисатв:
«Три радости Бодхисатв — счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания».
И ничего для себя лично! Вот цель жизни Бодхисатв. Их главным этическим идеалом является принцип Общего Блага. Именно Они, святые подвижники всех времен и народов, являются теми Ангелами-Хранителями, которые приходят на помощь людям, взывающим к Высшим силам — в каких бы обликах люди ни представляли себе своих богов.
Один из Великих Учителей Шамбалы, Махатма Кут-Хуми, писал своему британскому последователю Синнетту о главной цели деятельности гималайского Братства:
… человечество есть великая Сирота, единственная, лишенная наследства на этой Земле, мой друг! И долг каждого человека, способного на проявление лишенных эгоизма побуждений, сделать что-либо, пусть даже самое малое, для Общего Блага. Бедное, бедное человечество! Оно мне напоминает старую притчу о войне между телом человека и его членами: здесь тоже каждый член этой огромной «Сироты» — без отца и матери — эгоистически заботится только о себе. Оставленное без заботы, это тело вечно страдает, независимо от того, воюют или не воюют его члены. Его страдания и муки никогда не прекращаются.
… И стоит ли упрекать его, как это делают ваши материалистические философы, что в этом вечном одиночестве и заброшенности оно создало богов, к которым «оно всегда взывает о помощи, но остается неуслышанным!». Таким образом:
«Так как у человека ест ь надежда только на человека,
Я бы не дал плакать ни одному, кого я могу спасти!»
(«ПисьмаМахатм», письмо № 12.)
Именно стремление «не дать плакать» ни одному человеку, которого можно духовно спасти, и является главным стимулом разнообразного и напряженного труда Белого Братства.
Главной целью присутствия на Земле космических Аватаров — основателей Шамбалы — на протяжении веков было обеспечение прогресса и духовного развития земной цивилизации, вопреки поистине адским планам Их противников — сил зла, или Черной ложи. Задача, взятая на себя представителями Иерархии Света, выглядит, прямо скажем, весьма неблагодарной, если учесть, что сама эта цивилизация всегда готова убить или, в лучшем случае, оклеветать Великого Учителя, приносящего ей Высшие духовные знания, а затем угробить саму себя и всю планету — если не атомными бомбами, то экологическим кризисом. Соответственно, и «наградой» Аватарам и Их ученикам за этот тяжелейший и неблагодарный труд чаще, чем что-либо, со стороны человечества являлись непонимание, осуждение, предательства, мучительства и, наконец, убийства Их — Носителей Высшего знания! Самым ярким примером отношения землян к явлению Аватаров является распятие Христа… участь этих Бодхисатв тяжкая, никто не переносил и не перенесет столько клеветы и гонений, как именно эти истинные Спасители рода человеческого», — писала Е. И. Рерих о судьбах Посланников Иерархии Света и их сотрудников
