Ванапрастха Брахмаништха
Познание есть Любовь
Сегодня у нас в гостях Ванапрастха Брахмаништха, член феодосийского клуба космобиопсихологии "Сфинкс", специалист по нескольким видам гадания. Ванапрастха, как он объяснил нам, это не духовный сан, а обозначение периода жизни, когда человек изучает философские комментарии к священным книгам. Востоковед (индолог) по образованию, он уже более пятнадцати лет занимается изучением эзотерической философии, которую предпочитает называть мистическим мировоззрением. Отсюда наш первый вопрос:
— В чем заключается ваше мистическое мировоззрение? И почему мировоззрение, а не философия?
— Философом я себя не считаю потому, что это звание требует выработки у ч е н и я. Философия — это уже результат познания мира, теория, где выверен каждый термин. По крайней мере, такой она должна быть. Такого результата я пока не достиг. Поэтому я говорю только о мировоззрении.
В чем это мировоззрение заключается? Оно признает прежде всего существование двух миров или, точнее, одного мира в двух формах, которые тесно взаимосвязаны, хотя граница между ними трудно уловима: это мир дольний и мир горний, мир проявленный и мир непроявленный.
Мир идей и мир предметов.
Оно признает также Высшую силу, которая есть и перводвигатель мира, и его первопричина — говоря просто, Творца всего сущего. Но я воспринимаю Его не как нечто надсущностное, стоящее вне всего, а наоборот, скорее как в с е сущее. Весь видимый и невидимый мир – это и есть Творец.
— А как вы относитесь к идеям о существовании, например, трех или большего количества миров, параллельных, промежуточных и так далее?
— Я бы сказал, что все они существуют в одном мире, это скорее подпланы или уровни мира непроявленного. Если брать эти два мира в совокупности, то для них существуют определенные законы или закономерности, которые являются, по выражению Петра Успенского, "живыми идеями" в отличие от идей мертвых. Им и подчиняется развитие обоих миров и всех их подпланов, как бы они ни назывались.
В целом же все эти идеи, учения, даже религии имеют общую основу и общий корень. В любой религии можно вычленить элемент эзотеризма.
Может быть, когда-то люди придут к единой религии. В нынешних условиях нестабильности это возможно и через выделение сначала нескольких направлений или сект внутри мировых религий, которые будут проповедовать доктрину эзотеризма или, точнее, ее возрождать.
— Эзотеризм — обширная сфера. Есть ли в этой сфере какие-либо области или направления, которые представляют для вас наибольший интерес?
