Этот монах поведал; два раза со времени революции приезжали органы, искали захоронение Батюшки, хотели вывезти и не находили. Монах про себя говорил: "Ищите, ищите, один Борисов знает, как открыть и где искать. И вот, говорит он, ночью (накануне войны или в начале войны, я не помню) стучат. Открывает он двери, входят Борисов (его привезли) и с ним трое. Борисов узнал монаха и сказал: "Брат, мы не вольны что-либо сделать!" И открыл, раздвинув потаенный замок, гробницу. Долго совещались эти трое, наконец, старший сказал другому: "Лезь!" Он не полез и передал команду младшему. Тот прыгнул вниз на край гробницы, а Батюшка встал во весь рост в лиловато - голубой ризе в полном облачении, как был похоронен, вытянул правую руку и внятно, грозно сказал: "Нечестивцы, потоплю город кровью и уморю голодом" - и упал. Тот, кто прыгнул был мертв, а эти двое тряслись от ужаса и сказали: "Замуровывай обратно, мы скажем, что ничего не нашли". Позже, когда я вернулась, этот архитектор жил на Молчановке, и я один раз была у него с о.Дмитрием. Он хотел мне отдать книги, но увы, пришли, а он умер. Этот же монах рассказал, что будучи при батюшке Иоанне Кронштадском, он несколько раз был свидетелем, как к нему ночью приезжал император Николай II.При последнем приезде Батюшка на его вопросы ему ответил, что есть только три пути для него: уехать за границу, оставить все и стать странником, оставаясь в России, или стать мучеником. Император выбрал путь мученика, вот откуда у него полное непротивление злым разрушительным силам, так как он заранее знал свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не бесхарактерность, как клевещут на него люди противления.
Чем жива Россия? Еще дышит остатками Святости своей и великою помощью невидимого мира. Матушка послана Богом сражаться с державой зла, с приспешниками сатаны, прославлять Бога. Матушка - явление излияния Святого Духа Отца Небесного на Землю, любви к нам, помощи страждущим людям. Матушка послана Господом помочь спасти творение Божие - человека, и все, кто к ней обращался за помощью, все слагались в ней, и всех она спасала, кроме колдунов, которые облепливали ее, и она от них болела за свои битвы, победы, а их поражения.
Перед глазами всегда стоит образ Матушки, она не была строгой, не учила, была терпима к грехам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, терпела муки свои, страдала от болезней, не жаловалась. Всю жизнь была сопутствующей жизнь мою, от рождения. Теперь, когда жизнь на земле подходит к великому ожидаемому концу обличения за грехи человеческие, все содрогается в муке. Видишь великую битву добра и зла, и силы эти борются за каждую душу, за каждое проявление жизни. Злая сила губит открыто истоки жизни нашей, и если бы не великая Сила любви к нам, людям, Творца нашего, погибать бы всем. Ад весь вооружился, и уже откровенно выступил всей силой своей: экстрасенсы, колдуны, факиры, маги, волшебники, астрологи, "тарелки" и вся нечисть соблазнителей, губителей обрушена на творение Божие - человека, на всю тварь и на всю красоту земную. Заселяют человека, как дома свои, всех признавших могущество зла и всех прельщающихся на лживые обещания: продления жизни, здоровья и силы. Эти люди становятся сообщниками, рабами империи зла. Понимаешь важность происшедшего. Жизнь прожитая встает и сплетается перед глазами, и все, что сплеталось в ней, все предопределено, направлено помощью Господа нашего Иисуса Христа, Отца Небесного, невидимой помощью мира Божьего, но и видимо спускаются Ангелы Господни, воплощаются в борьбе за каждого из нас. Минуло время мучительства, но мученик и без крови может быть. Не гонят человецы, но гонят бесы, не озлобляет мучитель, но озлобляет диавол, мучителей всех лютейший... "Ныне бо несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным." (Ефес. 6,12. Четьи-Минеи св.Димитрия, ноябрь ст. 205-216, слово И.Златоуста "Мученичество за Христа").
