Чужеродные семена
Проблема в том, что многие из этих семян не происходят от нашего собственного творческого начала. Они запрограммированы в нас. Изучающий дыхание духа должен узнать, как ощущаются его творческое начало и семена, происходящие изнутри его самого, и тогда он будет знать, какие шаблоны его поведения программировались из других источников.
Его практика Тайцзи помогает ему отличать полезное внешнее программирование от вредного. И тогда он может играть в Толкающие руки с вредным внутренним программированием, как он делал это с партнером-человеком. Используя дыхание духа, он стирает свои нежелательные программы и получает власть над своим поведением. Когда программирование стирается, могут быть не очень приятные переживания, но получаемая свобода стоит того.
Ошибка была расстроена, не зная, что делать; она была в горе, в скорби, огорчалась, потому что не знала ничего. Когда знание прошло рядом с ней… это падение [ошибки] и всех ее эманаций… ошибка пуста, не имеет ничего внутри. (Там же, 42. Многоточия означают утраченные фрагменты текста.)
Обратите внимание, что Евангелие истины говорит, что даже у ошибки есть эманации. Нежелательное программирование оказывает влияние на наше поведение и на наше восприятие окружающего мира. Когда ошибка, или программирование, устраняется, весь мир словно меняется.
ГЛАВА 5. СЕКРЕТ ЛИЧНОГО РОСТА
Отец открывает свою грудь — и его грудь есть Святой Дух. Он открывает то, что сокрыто о нем, — а сокрытое о нем есть его Сын, — так что посредством его милостей зоны[7] могут знать его и трудиться в поисках Отца, отдыхая в нем, зная, что это отдых. Восполнив недостаток, он упразднил форму — форма этого есть слово, то, в чем он служил. Ибо место, где есть зависть и алчность, — это недостаток, но место, где (есть) Единство, — это совершенство. Поскольку недостаток возник из-за того, что Отец не был познан, следовательно, когда Отец будет познан, с того момента недостаток не будет больше существовать. Как у невежественного человека, когда он получает знание, его невежество исчезает, как тьма исчезает, когда появляется свет, так и недостаток исчезает при появлении совершенства. Поэтому с того момента форма не очевидна, но она исчезнет в слиянии Единства, ибо теперь их труды рассеяны. В должное время Единство сделает пространства совершенными. В Единстве каждый достигнет себя; в знании он очистит себя от множественности до Единства, поглощая материю внутрь себя, как огонь, (побеждая) тьму светом, смерть жизнью.
