Сознание атома | страница 6
Давайте посмотрим, что мы понимаем под словами «процесс эволюции». Эти слова звучат постоянно, и обычному человеку хорошо известно, что слово «эволюция» предполагает раскрытие изнутри наружу, развертывание из внутреннего центра, но нам нужно более чёткое определение этой мысли, чтобы иметь ясную концепцию. На мой взгляд, одно из лучших определений представляет эволюцию как «постоянное и всё более полное раскрытие способности к отклику». При рассмотрении материального аспекта проявления это определение очень многое позволяет понять. Оно подразумевает концепцию вибрации и отклика на неё, и хотя со временем нам придётся отказаться от термина «материя» и заменить его чем-нибудь, вроде «силового центра», идея будет по-прежнему видна, а представление об отклике центра на стимуляцию проявится 21] даже более ясно. Особое значение это определение имеет в связи с человеческим сознанием. Оно включает идею постепенно растущего понимания, развивающегося отклика субъективной жизни на её окружение и, в итоге, поднимает нас к идеалу объединённого Существования, которое станет синтезом всех направлений эволюции, а также к идее центральной Жизни, или силы, объединяющей все развивающиеся единицы материи, будь то химические и физические атомы или такие единицы сознания, как человек. Это и есть эволюция, процесс, раскрывающий жизнь во всех единицах, то развивающееся побуждение, что в конце концов производит слияние всех единиц и групп в одно общее проявление, которое называют Природой или Богом и которое представляет собой совокупность всех состояний сознания. Это тот Бог, о котором христианин говорит: «Им мы живем и движемся и существуем».[1] Это сила, или энергия, учёного, универсальный ум, или Сверхдуша, философа. Это та разумная Воля, что управляет, формулирует, соединяет, строит, развивает и ведёт всё сущее к окончательному совершенству. Это Совершенство, присущее самой материи, и тенденция, или стремление, латентно присутствующее и в атоме, и в человеке, и во всём, что есть. Такое толкование