Наваждение: мировая проблема | страница 54

Все эти пункты мы позже рассмотрим в деталях, когда подойдем к третьей части и начнем изучать способы устранения наваждения, иллюзии и майи. Сейчас я только даю вам общую картину и некоторую разработку таблицы, которую можно найти на странице 42. Изучайте ее тщательно и по возможности запомните, так как в ее правильном понимании заключена для вас большая реальная польза.

Хочу указать в связи с проблемой майи, что один из первых шагов к правильному подходу к ней состоит в физической координации; отсюда значение, придаваемое сегодня тренировке детей; отсюда также использование нами подобного процесса под названием “выравнивание” в медитативной работе и в стремлении усилить контроль со стороны Души. Учащиеся поступят правильно, если будут иметь это в виду и поразмышляют над следующими выражениями:

1. Физическая координация

2. Астральная ориентация

3. Ментальное направление

4. Личностное выравнивание

90] Это все попытки выразить процесс “правильной активности на Пути Возвращения”. Это Возращение есть задача рода человеческого и кульминационная конечная цель четвертого царства природы. Мы можем расширить концепцию, выразив истину следующим образом:

Поэтому эти процессы имеют свои эквиваленты во всех царствах и ведут к:

1. Раскрытию божественного сознания.

Оно начинается в Минеральном царстве.

2. Выражению Души.

Этому служит типичным представителем Растительное царство, со своей полезностью и красотой.

3. Проявление Христа.

Это осознанная цель Животного царства, которое работает в направлении индивидуализации.

4. Откровение Славы Бога.

Это задача, стоящая перед Человечеством.

Теперь мы очень кратко коснемся проблемы Стража Порога. Его часто рассматривают как бедствие, как нечто ужасное, чего необходимо избегать, и как высшее зло. Напомню вам тем не менее, что Страж – это “тот, кто стоит перед Вратами Божьими”, кто обитает в тени портала Посвящения и встречает с открытыми глазами Ангела Присутствия, как говорится в древнем манускрипте. Стража можно определить как совокупность сил низшей природы, выраженных в личности до просветления, вдохновения и 91] посвящения. Личность на этой стадии чрезвычайно сильна, и Страж воплощает все психические и ментальные силы, которые в течение веков раскрывались и тщательно взращивались в человеке; его можно рассматривать как потенцию троичной материальной формы, предшествующую ее освящению и посвящению жизни Души и служению Иерархии, Богу и человечеству.