1. Точка внутри Треугольника.
2. Распределяющий Воду Жизни.
3. Питающий Малых Сих.
Эти три выражения описывают Его тройственное служение по отношению к человечеству, и они будут отличительными особенностями Его мирового служения в Веке Водолея.
84] Давайте рассмотрим эти фазы Его работы и попытаемся понять значение ответственности, которую Он на Себя возложил. Такое понимание необходимо, если Новая Группа Мировых Служителей и работающие в мире ученики собираются должным образом подготовить род человеческий к Его явлению. Многое можно сделать, если люди настроятся на постижение и на необходимую последующую деятельность.
Как Точка внутри Треугольника Христос становится тем, кто пробуждает сердца людей и устанавливает правильные человеческие отношения просто благодаря Своему существованию и Своему неподвижному пребыванию в том месте, Где Он находится. Он делает это, передавая энергии от трех вершин объемлющего Треугольника человечеству. Эта синтетическая, безличная, троичная по своей природе энергия распространяется повсюду, производя эволюционный рост, вызывая магнетическое притяжение между людьми и нациями, автоматически раскрывая чувство синтеза, доказанного единства и желанного слияния. Как в Веке Рыб в человечестве раскрылась массовая отзывчивость на знание и принцип интеллекта, так и в Веке Водолея будет инициирован массовый отклик на правильные отношения, и добрая воля (как его выражение) будет присуща массовому сознанию.
Наверно, трудно понять и оценить эту возможность, но так же трудно было для масс людей в первые века христианской эры, или эры Рыб, уяснить будущий рост систем образования в мире и распространение знаний, которые отличают нашу теперешнюю цивилизацию и культуру. Прошлое достижение всегда является гарантией будущей возможности.
Работа Его как Распределяющего Воду Жизни в высшей степени таинственна, и уразуметь ее совсем непросто. Две 85] тысячи лет назад Он произнес: “Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком” (Иоанна 10.10). Этот аспект Жизни – под углом видения Христа – выражает себя трояко:
1. Как физическая жизнь, питающая клетки тела. Эта жизнь присутствует в каждом атоме субстанции как центральная точка живого света.
2. Как жизненность, видимая как любовь и свет в сердце. Когда жизненность налицо и выражена, человеческий атом становится частью духовной Иерархии.
3. Как жизнь с избытком. Она может быть известна как свет, любовь и могущество внутри ученика Христа и над его головой. Эта избыточная жизнь позволяет ему сотрудничать не только с человечеством и духовной Иерархией, но и с самой Шамбалой – центром жизни, ее сокровеннейшей сутью.
