Внимательная читательница скажет, что мы еще ни слова не сказали о мудрости, первой и самой главной составляющей счастья. Не глупо ли оставлять это «на потом»?
Пора признаться, что здесь первая и далеко не последняя ловушка нашего изложения. Это попытка заочно оценить нашу читательницу и дать ей возможность применить самооценку к себе. «Умная женщина та, в обществе которой можно вести себя как угодно глупо» – говорил Поль Валери.
Примерьте это высказывание к себе. Снисходительность к чужим слабостям и ошибкам – первый признак мудрого женского характера. Счастье, если это присутствует в Вас. Двойное счастье, если Вам удастся развить это качество в себе самостоятельно.
Само собой разумеется, что основы счастья, найденные Аристотелем, если смотреть на них как на качества, совершенствующиеся в человеке благодаря действию механизмов эволюции, вряд ли исчезли бы в веках вне поддержки со стороны мыслящего разума.
Мыслящему разуму не надо пестовать законы природы там, где они прекрасно обходятся без него и составляют неизбежную, хотя и прекрасную тайну смысла всего сущего.
И мелодия о счастье —
Тайном смысле бытия —
Держит нас в прекрасной власти.
То – судьбинушка моя.
В.А. Мазин
Да, очарование счастья единственно прекрасно и неотразимо. Счастье в духовной жизни – то же, что солнце в жизни земной.
Под счастье и его вариации рядились и продолжают рядиться все комплексы и наборы различных ухищрений, связанных с формированием эффективного имиджа. Но наша сверхцивилизованная современность, несмотря на широкую амплитуду развитых намерений, достаточно стеснительна и робка.
Иначе она давно бы признала правильным утверждение Максима Горького, что человек создан для счастья, как птица для полёта, ведь в нем достаточно глубины, мудрости и писательской проницательности.
Если не сам полет, то мечта о полете. Если не само счастье, то мечта о счастье – вот что составляет мелодию, влекущую за собой не только ее исполнителя, но и бесчисленное количество слушателей.
Что же нужно Вам для того, чтобы соответствовать этой идее? Немногое. Проникнуться ее справедливостью, выучить ее нехитрую мелодию и вести ее постоянно, сроднившись с глубинными свойствами ее неотразимости.
О них-то, об этих качествах, об их использовании и практическом применении мы и поведем речь в дальнейших частях книги. Некоторые из них покажутся Вам необычными, может быть, даже возмутительными, настолько спорно их содержание, другие могут произвести ровное впечатление давным-давно известного.
