Научные экспедиции по Казахстану | страница 71
Золотоносные осадочные слои простираются вдоль берегов Санташа до места его впадения в Белькульбак и продолжаются вдоль последнего, где их еще не исследовали (однако можно предположить, что они занимают значительное расстояние).
Другой пример резких изменений мощности наносных осадочных слоев в этом районе дает правый берег небольшого ручья, впадающего в Санташ (на территории Троицкого прииска). Из произведенных в двух местах бурений (их разделяло очень небольшое расстояние) одно дало золото на глубине 1 метра, во втором же золотоносный слой не обнаружен на глубине даже 31 метра. От дальнейшего бурения пришлось отказаться из-за большого количества воды, начавшей заливать шахты.
В золотоносной области, эксплуатируемой М. Запниным, среднее содержание золота при промывке — 50 долей на 100 пудов породы. Самородки появляются гораздо чаще, и они больших размеров, чем у Попова. Нередко находят куски весом 400 граммов и даже 2,08 килограмма. Минералогический состав золотоносных слоев приисков Запнина обнаруживает большое сходство с составом золотоносных слоев приисков Н. Попова, которые я только что описывал. По-видимому, только в первом из названных приисков масса, которая состоит из небольших обломков и в которой присутствует галька из глинистого сланца, содержит известняковые вещества, потому что она пенится при обработке кислотами, что редко случается с золотоносными осадочными слоями в разработках Попова.
У Н. Попова, как и у М. Запнина, работы выполняют исключительно казахи. На этот факт стоит обратить внимание. Разработка золотоносных песков, быть может, единственный пример во всей Сибири[98], когда кочевые народы заняты в промышленности.
Изменения нравов здесь разительны. По вековым традициям кочевники живут лишь сегодняшним днем. Они не знают другого источника достатка и благополучия, кроме скотоводства, которое удовлетворяет все их потребности. К несчастью, довольно частые эпизоотии приводят к массовому падежу скота. Нескольких недель достаточно, чтобы богатый сибарит (человек, предающийся праздности. —