Книга Еноха оказала значительное влияние на христианский мир. Можно без конца перечислять великие имена художников, черпавших в ней вдохновение, больше чем из Библии, слишком скупой на детали. Уриил был взят на вооружение коптской и Православной церквями. Предполагают также, что некоторые миссионеры брали эту книгу в свои путешествия. Разве не лучше поклоняться Ангелам, чем обожать идолов? Вопреки обычаю этот путь был выбран как «меньшее зло». Как иначе объяснить присутствие в Боливии воинственных Ангелов, названных Уриилом, Гавриилом, Леттелем и Аламиилом? Кроме того, известная хрестоматийной медлительностью своих временных решений
Церковь смогла недвусмысленно решить вопрос об именах Ангелов лишь во второй половине VIII века и одно время даже хотела включить Книгу Еноха в библейские тексты. Два Собора — в 745 году в Риме и в 789 году в Экс-ля-Шапель — действительно ясно и четко разрешили использовать имена Ангелов, встречающихся в Библии, то есть имена Рафаила, Михаила и Гавриила.
Но все-таки Церковь не сможет полностью оградить себя от «откровений» Книги Еноха. Так, девять ангельских хоров, упоминающиеся в книге IV века святым Амброзием, вытекают непосредственно из нее. Это не единственное апокрифическое произведение, анонимный автор которого маскируется под известного посвященного из прошлого и чей папский авторитет способствует распространению произведения. Мы уже знаем, чего стоит реальная идентичность Дионисия Ареопагита. Между тем его книга «О Небесной иерархии», очевидно, по причине весьма гармоничного изложения потрясет концепцию ангельских сфер, принятую христианством. Существует девять категорий Ангелов, распределенных на три триады. В первую триаду входят Серафимы, Херувимы и Престолы; вторая включает в себя Господства, Силы и Власти; наконец, третья объединяет Начала, Архангелов и Ангелов. Каждая категория пользуется покровительством высшей категории. Первая категория является вершиной пирамиды, третья — элементом ее основания.
Серафимы — «обжигающие», ближе всего к Престолу Господа. Вероятно, Ангелы-музыканты, часто изображаемые с арфой в руках, принадлежат к Серафимам. Дионисий Ареопагит считает, что они выполняют чисто декоративную функцию, поскольку все время поют хвалу Создателю и как будто не приносят никакой пользы нам, простым смертным. Херувимы символизируют мудрость Бога во всем ее блеске. Престолы являются гарантами Божественной справедливости. Следовательно, они могут оказать нам значимую помощь.
