Архангелов редко называют этим родовым именем: их семеро, и они «всегда готовы выступить перед лицом Славы Господней». Они все контролируют и всем управляют и, если верить текстам Каббалы, следят за порядком среди Ангелов.
Херувимы — прямые потомки статуй крылатых духов, и не только в этимологическом смысле (слово происходит от древнееврейского керубим — keroubim в латинской транскрипции), происходящих, напомним, из ассиро-вавилонской мифологии. Именно их мы находим в видениях Иезекииля и Исаии. Апокалипсис Иоанна Богослова тоже приводит видения Ангелов с крыльями, по виду очень напоминающих так называемых карибу. Досадно, что, хотя Апокалипсис и входит в Библию, он рассматривается историками как апокрифический текст, его редакция относится, видимо, к более позднему времени, чем написание Евангелий.
Наконец, существуют еще знаменитые Серафимы. Это слово происходит от древнееврейского и буквально означает «обжигающие». Исайя был очищен горящим углем, который один из Ангелов вынул из божественного жертвенника. Несомненно, именно здесь следует искать корни данного слова, после чего трудно себе представить Серафима как нежное и безобидное существо с глуповатым выражением на кукольном личике…
Начала, Власти, Силы, Престолы и Господства упоминаются очень эллиптично, мимоходом в Посланиях апостола Павла, хотя абсолютно ничего не говорится об их роли, функциях, а также значимости в ангельской иерархии. Чтобы получить более точные сведения, придется дождаться книги того, кто узурпировал имя Дионисия Ареопагита.
Большое смятение в христианском мире вызвала Книга Еноха. Оно было так велико, что книгу долго не хотели признавать апокрифом. В ней об Ангелах рассказано очень многое. Так, некоторые из Ангелов якобы повержены за то, что согрешили с дочерьми человеческими и породили расу раздражительных гигантов. Именно так называемые падшие Ангелы обучали человечество.
Если отбросить пикантную сторону этой новой космогонии, то перед зарождающейся в это время христианской Церковью встает множество проблем и вопросов: возможно ли, чтобы все Ангелы были мужского рода? Отсюда известный вопрос о «половой принадлежности» Ангелов, они также должны обладать материальной субстанцией. Этот вопрос породил, как мы увидим, массу двусмысленностей: если это так, до какой степени они материальны? Предшествовало ли то или иное событие истории Адама и Евы? Как можно определить эти события хронологически по отношению к другим фактам, изложенным в Библии.
