So we need to know something about the Dharma in order to take interest in it, and we’re taking interest in it in terms of following the Dharma as a way to help us get out of our difficulties.
Итак, для того чтобы действительно заинтересоваться Дхармой – а интерес к Дхарме означает желание следовать пути, который предлагает нам Дхарма, – для того чтобы избежать страданий, которые мы признали, и покинуть сансару – мир страданий, нам необходимо некое определенное знание Дхармы, то есть какие-то познания в ней.
Then we have interest in actually applying the Dharma to our lives, which is the whole reason to get involved with the Dharma.
Зная Дхарму, понимая, что есть Дхарма, мы действительно решаем, что это способно нам помочь, и применяем её как непосредственно какое-то лекарство к собственной жизни, к собственной жизненной ситуации.
And that’s really what renunciation is all about. We call that “renunciation.”
И это как раз то, что называется в буддизме отречением или мыслью отречения.
We basically renounce, want to get rid of, our suffering and its causes;
А то, отчего мы отрекаемся – это, собственно, страдания и причины, вызывающие эти страдания, не что иное.
and we’re willing to give it up.
И мы готовы навсегда с ними расстаться.
And we are looking then to the Dharma as a way to help us out of that, which is basically what refuge is all about, isn’t it?
Мы рассматриваем Дхарму как то средство, ту технику, тот метод, который позволит нам осуществить задуманное.
And that’s what refuge is all about. Refuge is putting this direction in our life.
Вот перед вами смысл прибежища, что такое прибежище – это то безопасное направление, то благое направление, которое указывает нам Дхарма.
So, even if we are Western people who are not able to put our full time into Dharma practice, we’re not able to become monks and nuns and give up everything and we don’t have monasteries that are going to support us financially.
И даже если мы являемся западными людьми и живём в том обществе, которое не готово поддерживать наше стопроцентное круглосуточное занятие Дхармой, где нет монастырей, нет совсем спонсирования и так далее, и мы живём в этих реалиях, то нужно и практиковать в этих реалиях.
And even if we have to deal with the realities of work, and school, and family, and traffic and so on,
И даже если мы живем в реалиях каждодневной работы с утра до вечера, семейных обязанностей, сложных ситуациях на дорогах, пробок на дорогах, –
