Во-вторых, следует постоянно двигаться так, чтобы в теле возникло ощущение текучести и непрестанных перемен. Это повысит способность ощущать поток внутренних компонентов. Даже во время случайных пауз между движениями внутри собственного тела должно оставаться ощущение движения.
В-третьих, следует соблюдать девять ключевых правил, связанных с позицией тела:
(1) расслабьте плечи и не поднимайте их во время перемещений;
(2) опустите локти;
(3) слегка втяните грудь, делая ее «пустой»;
(4) держите спину прямо;
(5) расслабьте область поясницы;
(6) работайте бедрами;
(7) не напрягайте промежность;
(8) выпрямите нижнюю область позвоночника, так чтобы ягодицы не выступали;
(9) держите голову прямо, словно она подвешена сверху.
Четвертым идеалом тай-цзи является грациозность и красота движений. Никогда не думайте о красоте как о чем-то бесполезном и лишнем. Лишь глубокое постижение техники тай-цзи цзянь поможет понять, что красота движений — один из критериев их соответствия эталону.
В-пятых, движения должны создавать ритмический поток в течение всего исполнения формы цзянь. В отличие от безоружной формы таковая с мечом допускает разную скорость исполнения движений. Более того, иногда допускаются паузы между приемами. Очень важно создать ощущение комфортного ритма. При этом движения не должны терять плавности, несмотря на темп, в котором они выполняются.
К двум другим важнейшим характеристикам техники цзянь относятся движения верхней и нижней частей тела и внутренних и внешних компонентов. Движения верхней части тела обычно называются «работой рук», а нижней — «работой ног». При этом любое движение предполагает абсолютную координацию между работой конечностей. Если рука опережает ногу или наоборот, то эффективность исполнения боевого приема сводится на нет.
По аналогии все движения и приемы, равно как внутренние и внешние компоненты, должны быть скоординированы по отношению друг к другу. Отсутствие координации сделает технику неэффективной. Именно поэтому во время схватки нужно сделать все для того, чтобы нарушить координацию между внутренними и внешними компонентами противника. Это приведет к тому, что его шэнь будет смущен, и — обескуражен, ци — подавлена, цзин — рассеяна, а равновесие — нарушено. Следует отметить, что в то время как шэнь, и и ци являются исключительно внутренними компонентами, а движения — исключительно внешними, цзин обладает как внешними, так и внутренними качествами.
