В самом деле, если вы будете практиковать два направления, которые я настоятельно рекомендую, а именно изучение сновидений и ежедневную медитацию, то я гарантирую, что вы обнаружите свое тонкое тело. Вы станете осознавать, как покидаете тело и возвращаетесь в него. Освоив этот навык, вы уже не будете прежними. Вы узнаете, что в вас есть те составляющие, которые не умирают, которые могут отделяться от плотского тела и функционировать независимо от него.
Если вы начнете медитировать, то почувствуете это тонкое тело и ощутите его движение, ибо это то, что перемещается во время медитации — отдаляется и приближается, витает вокруг и расширяется в пространстве. Вы это почувствуете, когда научитесь медитировать. Возможно, многие из вас уже имели подобный опыт. Тонкое тело — это и есть то тело, о котором мы говорим. Это тело, которое выживает. Это тело, посредством которого мы воспринимаем необычные явления, а также воспринимаем происходящее во время сна и после произошедшего с нами изменения, называемого смертью.
Сон, как говорит Кейси — это тень того состояния, которое мы испытываем с прекращением нашего земного бытия, и называем смертью. Смерть, в некотором смысле, — как сон, и она, если не думать о ней в привычном смысле, не так страшна. Иисус говорил то же самое:
«Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих, и вопиющих громко. И вошед говорит им: что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит».
(Марк 5:38–39)
Затем Иисус взял ее за руку и велел ей встать. И она поднялась и пошла.
«… Лазарь друг наш уснул, но Я иду разбудить его.
Ученики Его сказали: Господи! Если уснул, то выздоровеет.
Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер»
(Иоанн 11:11–14)
Именно тонкое тело использовал Иисус для воскрешения Своего плотского тела. Библия подробно рассказывает о многих свидетелях, видевших Его после воскресения: это Мария Магдалина, принявшая его сначала за садовника, которой Он сказал: «… не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не вошел к Отцу моему…» (Иоанн 20:17); затем Клеоп и Симон по дороге в Эммаус, которые также не сразу осознали, кто Он (Лука 24:18); затем ученики и другие люди (Иоанн 20:19; Лука 24:33); Фома, который не мог поверить, пока не увидел раны Его (Иоанн 20:26); а позднее его ученики на Море Тивериадском, когда Иисус велел им наловить рыбы и трижды спросил Петра «любишь ли ты Меня…?», на что Петр отвечал: «так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». И Иисус сказал ему в ответ «паси овец Моих… иди за Мною». (Ин. 21:15–19). И, наконец, те, кто наблюдал Его вознесение с горы Елеон (Деян. 1:9). Возможно, были и другие примеры.
