Из факта нелицеприятности Бога как Судии, который вершит суд через своего слугу, верховного властителя, следует очень важный для нас вывод. Если Бог в своём отмщении делающим зло не взирает ни на их социальную принадлежность, ни на число согрешивших, то в случае, когда согрешает нация в целом, Бог волен покарать весь народ, и носитель Власти, как Его слуга, сознательно или бессознательно окажется земным исполнителем кары. Маловеры будут злиться на него, как злится на стенку ребёнок, ударившийся об неё по собственной неосторожности, люди же религиозно чуткие скажут: он — бич Божий, посланный нам по грехам нашим! Но чтобы иметь возможность стать при необходимости Божьим бичом, Власть должна стоять не только над всяким сословием, но и над всем народом. Вот ещё одна существенная её характеристика. Современному человеку, оболваненному культом демократии, это странно, а вот Лермонтов, обращаясь к властям, сказал, как нечто само собой разумеющееся: "Стоите выше вы народа".
Прошлое человечество изобилует примерами общенародных наказаний разной степени суровости, вплоть до отзыва с исторической сцены. Небесным огнём были сожжены Содом и Гоморра, землетрясением была стёрта с Земли Минойская цивилизация, развеяна в прах изысканная культура этрусков — в последнем случае Божьим бичом оказались римские полководцы.
Замечательно, что причина этих трёх катастроф была одной и той же: самовлюблённость, гордыня и безбожие жителей, повлекшие за собой утрату нравственного самоконтроля и массовое впадение в отвратительный для Бога разврат. Другие примеры подобного рода читатели отыщут сами.
Заметим, что Божья кара не всегда уничтожает неразумный народ — чаще она имеет целью его вразумить.
Приняв во внимание высказывания знаменитых философов и заглянув в Священное Писание, мы несколько прояснили для себя смысл интересующих нас понятий "Власть" и "Народ" и пришли к такому их определению: Власть есть верховная начальственная инстанция, стоящая как над отдельными сословиями, так и над всей их совокупностью, искореняющая зло средствами насилия и отвечающая за свои действия только перед Богом или, если она безрелигиозна, перед собственной совестью.
Что же касается Народа, то он есть большое сообщество, безусловно повинующееся Власти и вместе с ней образующее Государство — необходимое условие полноценного людского бытия, в рамках которого только и могут совершаться исторические деяния и формироваться игроки геополитической арены — цивилизации.
