Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) | страница 24



Что касается основы, если кто-либо принял обеты, то его или ее действия приобретают большую силу. Положительные и отрицательные действия тех, кто принял обеты мирянина, послушника или монаха или монахини с полным набором обетов, становятся сильнее. Особенно если вы совершаете какое-нибудь созидательное действие, обладая сердцем бодхичитты – сердцем, посвященным остальным существам и достижению просветления, то такое действие становится чрезвычайно сильным и мощным. Если вы начинаете день, думая: «Как замечательно то, что я не умер этой ночью. Теперь, когда я проснулся, этим утром я собираюсь посвятить мое сердце остальным существам и достижению просветления. Я собираюсь быть настолько положительным и созидательным, насколько это возможно», – затем, что бы вы ни делали, весь день будет движим силой вашего твердого намерения, даже если вы не помните о нем в течение всего дня. Поэтому важно начать день с твердого положительного намерения, подобного этому. Потенциалы становятся сильнее на основании намерения.

Последний пример иллюстрировал четвертый фактор. Теперь пойдем обратно; примером третьего фактора, участвующего в действии, является следующее. Возьмем в качестве примера щедрость: если вы даете другим учения и духовные средства, то это имеет гораздо большую силу, чем если просто дать им что-либо материальное. Четвертый фактор – сила, определяемая состоянием ума, с которым совершается действие, был только что упомянут. К примеру, если вы делаете подношение всего лишь одного цветка с целью принесения пользы бесконечному числу существ, то формирующийся положительный потенциал становится пропорционально обширным. Поэтому важно установить очень сильное положительное намерение в самом начале того, что вы делаете: очень важно в начале каждого действия обладать сердцем бодхичитты и желать, чтобы ваше действие пошло на благо всем живым существам. В конце дня также очень важно посвятить положительный потенциал, сформированный вами в течение дня, достижению просветления на благо каждого.

Таким образом, намерение, которое вы устанавливаете утром, и посвящение, которое вы совершаете вечером, чрезвычайно важны. Если перед тем как идти спать вы устанавливаете намерение быть очень положительным и созидательным и трудиться на следующий день столько, сколько вы можете, на благо других, то вся ночь будет очень положительной, поскольку она будет движима этим сильным намерением. Если вы проводите ваши дни и ночи в этом положительном и созидательном ключе, то вы действительно сможете завершить путь духовной практики и использовать вашу жизнь максимально эффективно.