Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) | страница 20
Воздержание от злых мыслей
Девятое разрушительное действие – это злые мысли, или желание вреда другим. Основа этого действия такая же, как и в случае грубой и оскорбительной речи, а именно кто-либо, причинивший боль вам, или вашему родственнику, или другу, и кто, как вы чувствуете, причинит им боль снова, и на кого вы рассержены. Мотивацией будет чувство, что вы хотите толкнуть, или ударить другого человека, или причинить ему боль каким-нибудь другим способом. Действие завершено на уровне ума, когда вы на самом деле приняли решение действовать на основе этих злых мыслей: «Я подойду к этому человеку и ударю его в лицо», – или: «Если я не ударю этого человека, я не смогу перенести это».
Воздержание от мышления, опирающегося на искаженные воззрения
Что касается мышления, опирающегося на искаженные воззрения, то основой должно быть нечто соответствующее – отрицание чего-либо верного. Например, настаивать на том, что нет будущих жизней, когда на самом деле будущие жизни есть, или на том, что нет такой вещи, как связь между причиной и следствием, или на том, что счастье не следует из положительных и созидательных действий. Все это примеры мышления, опирающегося на искаженные воззрения – отрицание того, что верно.
Импульсы (карма) и пути импульсов (кармические пути)
Существует множество вопросов, исследованием которых вы можете заняться. Все семь из семи разрушительных действий тела и речи представляют собой как импульс, так и путь этого импульса (прим. пер.: действие), в то время как три вида умственных разрушительных действий представляют собой путь этого импульса, но сами по себе они не являются импульсами. На самом деле определение кармы звучит так: это импульс к тому, чтобы что-либо сделать. Импульс сам по себе является вспомогательным, вторичным состоянием ума, но не фактическим путем импульса. Это техническое определение, которое может быть проанализировано более детально.
В будущем, когда у вас здесь будет квалифицированный геше, было бы хорошо спросить его об этом. Задавать различные отвлеченные вопросы о небе или о чем-либо еще не очень мудро. Если вы выполняете практику и начитываете мантры и прочее, то через какое-то время ответы на подобные вопросы станут вам понятны без необходимости на самом деле спрашивать об этом ученых людей. Что касается вопросов о луне и прочем, ответы станут ясны на основе чтения и изучения текстов. Здесь я просто объясняю некоторые поверхностные моменты. У нас недостаточно времени для детального рассмотрения всех этих вопросов.