Результатом того, что вы раздавили насекомое между пальцами, явится рождение в безрадостном мире – в аду, в котором у вас будет очень большое тело и вы будете раздавлены между двумя большими горами. То же вы встречаете и в человеческой сфере: есть люди, которые падают со скал или утесов и разбиваются о скалы внизу, или те, чьи дома рушатся у них над головой. Это также является схожим с причиной результатом раздавливания существ в их прошлых жизнях. Если вы обдумаете все ужасные последствия убийства, все связанные с ним несчастья и неприятности и пообещаете никогда больше не лишать жизни ни одно существо, то это будет очень полезно. Когда вы идете и видите на земле много насекомых, вам надо стараться не наступать на них. Если вы шли и случайно наступили на маленькое насекомое, которое вы не заметили, то это непреднамеренно. Таким образом, это не является аналогичным типом отрицательного действия.
Очень важно понять весь ущерб, наносимый убийством, и пообещать больше не убивать. Давая такое обещание, вы обретете долгую жизнь и хорошее здоровье – будете свободны от болезней. Если вы практикуете как бодхисаттва, как посвятивший себя другим существам, вы обладаете чрезвычайно обширным умом и целью. Мы можем обратиться к примерам прошлых жизней Будды, когда он сам был бодхисаттвой.
Как-то раз пятьсот пассажиров возвращались на судне с огромными сокровищами жемчуга и других драгоценностей. Среди пассажиров был один злодей по имени Минаг Дундун (Mi-nag gDung-gdung). Будда был в то время очень сильным гребцом. Он увидел, что Минаг собирается убить остальных четыреста девяносто девять пассажиров, украсть их сокровища и присвоить судно. Будда чувствовал великое сострадание, понимая, как ужасно это будет для всех жертв. И, более того, это будет ужасно для самого преступника, так как в результате убийства четырехсот девяноста девяти человек он создаст такой громадный отрицательный потенциал, что будет перерожден в невероятно плохой ситуации. Будучи бодхисаттвой, посвятившим себя другим существам, Будда видел, что единственное, что может помочь, – это если он сам убьет Минага Дундуна. Он понял, что если он так поступит, то четыреста девяносто девять человек не лишатся своей жизни и он защитит Минага от создания такого громадного отрицательного потенциала. Он думал: «Если я убью этого злодея, тогда я сформирую отрицательный потенциал убийства одного человека, но это ничего. Это неважно, что я буду испытывать очень сильные страдания и последствия этого действия. Это стоит того, чтобы облегчить все страдания остальных людей». С такими очень мужественными мыслями он убил Минага Дундуна. Если вы являетесь бодхисаттвой, то в подобных ситуациях убийство необходимо. Однако совершенно неправильно убивать, если вы не находитесь на таком уровне.
