Примерно так, как мы обозначаем некоторую последовательность кадров и развитие каких-то сюжетных линий в фильмах. Говоря «фильм», мы понимаем, что он состоит из отдельных кадров, либо множества отдельных кадров, сцен, событий и так далее, но, тем не менее, мы даём всему этому одно общее название – «фильм» как единое целое.
This was what we covered last time,
Итак, это вкратце то, что мы рассмотрели вчера, о чём мы говорили с вами вчера.
and we saw that this “me” is what’s known as the “conventional me,” which can be labeled onto a particular stream of continuity of aggregate factors – that this is something which conventionally does exist.
Говоря об этом «я», мы называли его условным или относительным «я», функционирующим, существующим «я», «я», которое является обозначением, или ярлыком, навешенным на любой момент функционирования, тока наших пяти совокупностей. Это «я» существует. Оправдано утверждать, что оно относительно, условно существует.
What we are refuting is an impossible way in which that “me” exists.
Что мы отрицаем, или что мы стремимся отбросить, – это невозможные способы существования этого «я»: не то, что такое «я», как мы его описали только что, существует.
Yesterday, I suggested that perhaps you think over this material, and if you had any specific questions on it before we proceed –
Если вы помните, вчера я посоветовал вам поразмыслить над услышанным до того, как вы придёте вновь сюда. Если у вас возникли какие-то специфические, конкретные вопросы именно по этой теме, может быть, вы зададите их и я попробую ответить вам на них до того, как мы продолжим изложение.
but before I ask for questions, let me just explain one small thing, which is not so small, but a very important point that perhaps might have caused you some confusion.
Но прежде чем я приглашу вас задавать ваши вопросы, я хотел бы объяснить ещё один момент, маленький, но в то же время очень важный момент, который мог вызвать у вас определённое замешательство.
A person or “me” is not just a name or a word that is a mental label.
Итак, «я», или персона, или личность, не есть лишь слово, не есть лишь термин, ментальное обозначение.
When we talk about mental labeling or imputation, there are three things that are involved.
Когда мы говорим о ментальном обозначении, или обозначении умом, мы подразумеваем три компонента этого.
First is the basis, the basis of the labeling.
В первую очередь мы говорим об основе для обозначения.
