Каков Бог на самом деле – нам вряд ли дано познать. Он был бы слишком жалок, если б мог вместиться в человеческое сознание. Когда человеку плохо, он спрашивает: «Где же Бог?» Когда ему хорошо, он уверяет: «Каждый сам кует свое счастье», – заметила как-то знаменитая актриса Тереза Гизе. Возможно, Бог допускает страдание хотя бы для того, чтобы человек вспомнил о Нем, чтобы вступил с Ним в связь и стал бы с Ним разбираться. Интересно, что когда человек не любит Бога, его боли, беды и мучения становятся причиной для того, чтобы еще больше отдалиться от Него; в то время как для тех, кто Его любит, болезненный опыт – только новый повод для того, чтобы на Него еще больше полагаться. Апостол Павел прав, когда говорит: «… любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Итак, разглагольствующим постоянно о церкви и любви – взять на вооружение – только тот, кто реализует милосердие и примирение – демонстрирует Бога любви. Все остальные, даже самые набожные разговоры, здесь ничего не вершат. Слова могут иногда произвести впечатление, убеждают же только дела.
Бог не отвергает даже великих грешников
Как выясняется, есть немало людей, которые страшно терзаются, думая, будто Бог их отверг и проклял за какие-то грехи, которые они сами не могут себе простить. Уже в детстве воспитание заложило в их души страх возмездия; будучи перенесен на Бога, этот страх влечет за собой тяжелые душевные расстройства. Такие люди попадают в Ад, созданный ими самими, уже здесь, на земле. Часто так называемые «грехи» оказываются просто пустяковыми промахами или их собственными фантазиями, ни в коей мере не стоящими проклятия – даже в случае лежащих в их основании ошибок. «Я страдаю депрессией, чувством виновности и страха, у меня все время спазмы в горле, сильная дрожь и бессонница», – пишет мне одна пожилая дама. – «Меня мучит злоба на Бога, я чувствую, что Им не любима; моим молитвам Он не внемлет… я знаю, что проклята. Могу ли я еще научиться воспринимать Божественную любовь?» Тут ясно, что дама смешивает чувство и знание, считая себя отверженной потому, что ее молитвы остаются без ощутимого отклика. Но она не упоминает свою конкретную вину, которая могла послужить реальной причиной чувства отверженности. Дело скорее всего в том, что сама она не в силах себе простить и, тем не менее, все еще надеется суметь воспринять любовь Господа. Но все-таки она это понимает. Ее мольба о помощи выдает что-то из двойственности по отношению к Богу, которая таится во многих сердцах.
