Библия неоднократно сообщает нам о телесных заболеваниях, обусловленных душевными расстройствами. В псалме 37 Давид перечисляет различные симптомы заболеваний, которые появляются в результате совершения великого греха и его вытеснения в подсознание. Симптомы эти не случайны, они представляют собой что-то вроде языка органов, что нашло отражение в образности народного языка. Давидом перечисляются сердцебиение, появление сыпи, жар, боли в спине, нарушение зрения и общее депрессивное состояние; только чистосердечное признание и покаяние ведут к их излечению. Как сказано в псалме 31: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего». Но можно сказать и так: «когда уста замкнуты, говорят члены». А так как организм лгать не может, он реагирует в неприукрашенном виде, быстро и явно. Тот, кто постоянно проглатывает свою злость и тем самым не бережет свою кожу, не должен удивляться, что кожа отвечает появлением сыпи: искренняя, она выражает то, о чем умалчивают уста. У того, кто хочет пробить лбом стенку или ломает себе голову из-за какого-нибудь пустяка, наверняка, раньше или позже, разболится голова. Если кто-то постоянно яростно стискивает зубы, его непременно ждут деформация челюсти или осложнения процесса жевания; по ночам он будет скрежетать зубами – так как днем у него не было мужества их оскалить.
Люди, которые ощущают себя нелюбимыми, Богом и миром покинутыми, пытаются свой «голод» по привязанности утолить частым лакомством и обильной едой, т. к. тот, кто сам себя не любит, соматизирует (сигнализирует) этим свой «голод» по привязанности (любви).
Стремление к обеспеченности проявляется в стремлении к деньгам и к власти. И там, где человек не может ни от чего отказаться, где царят скупость, страх перед потерей состояния или мнительность, может возникнуть расстройство желудка: запоры, сужение кишечника, колики и схватки. Все там внутри застопоривается. И единственное спасение – отдача и отказ; но как раз этого такой человек сделать не может: он гребет под себя, больше всего на свете боясь что-либо потерять. (Интересно привести здесь в пример сказку, в которой бросается в глаза связь между деньгами и калом: «Столик тебе накрывал, ослик тебя обос…", деньги не пахнут, но деньгами можно замараться…). Скупость не ограничивается при этом материальной сферой, она встречается на много чаще у людей, скупых на время (Zeitgeiz) и скупых на честь (Ehrgeiz) т. е. тщеславных, и др…
