К более высокой духовной практике | страница 15



И когда объект вашей привязанности покинет вас, – не важно, из-за смерти или ещё при жизни, – то чем сильнее ваша привязанность, тем больше будет у вас страданий. Что вы думаете об этом?

И подумайте ещё о том, какие разговоры вы ведёте с ними, когда вы вместе. Та ли это информация, которая поднимает человека, то есть та ли это информация, которая помогает избежать перевоплоще­ния в Трёх Скверных Мирах, или это информация, ведущая к перевоп­лощению в этих мирах? Как обстоит дело?

Тогда предположим, что человек по-настоящему задумался о сво­их родителях, стал монахом и достиг Освобождения. В момент Осво­бождения сам он может излучать только лишь свой личный свет, но если он встанет на сторону Спасения, поможет многим людям стать самана, с тем. чтобы те тоже смогли достичь Освобождения, – не станет ли это великой заслугой для его родителей, равно как и для самого человека, ставшего монахом?

Что такое настоящая забота о родителях?

Вот здесь над чем вы определённо должны поразмыслить. Душа сумела отречься от домашней жизни, достигла Освобождения и вста­ла на сторону Спасения по той причине, что её родители дали ей рож­дение. Итак, рождение сына, излучающего свет, естественным обра­зом возвращается благом его родителям, родителям его родителей и так далее. Считается, что таким образом очищаются семь поколений предков.

С другой стороны, предположим, что родился ребенок, которого охватили мирские желания: жадность, ненависть и невежество. Также и вокруг себя он распространит данные, вовлекающие в мирские же­лания жадности, ненависти и невежества. Тогда выходит – какую кар­му накопили его родители: плохую или хорошую? Конечно, они накопи­ли плохую карму.

И как бы ни старался человек исполнить сыновний долг по отноше­нию к своим родителям, какая бы видимость этого ни создавалась, действительность не такова. Родители не смогут пробудиться к Исти­не, с этого берега вернутся на этот берег, и перевоплотятся в Трёх Скверных Мирах.

Итак, практикующие миряне должны прилагать усилия, заботясь о своих родителях, проповедовать им Закон Истины, помогать им по­нять Закон до самой их смерти и помочь им перевоплотиться в следу­ющей жизни, по крайней мере, в Мире Людей, или выше.

Монахи же – раз уж они стали монахами – должны решительным образом забыть о своих родителях, упорно вести духовную практику, достичь высшей цели человека – Освобождения, превзойти смерть, превратиться в ребёнка, излучающего свет, встать на сторону Спасе­ния, спасти многих, накопить большие заслуги и вернуть это благоде­яние своим родителям.