Представитель экзистенциального психоанализа Ж. – П. Сартр считал, что главное – это свобода человека, то есть возможность выбирать свое отношение к какой-либо ситуации или явлению. Философ считал, что, если человек сталкивается с проблемой, он может отказаться от цели, на пути к которой встало препятствие, и последнее устранится само собой. То есть человек не может изменить мир – устранить проблему, однако он может изменить собственное отношение к нему или пассивно избежать препятствия. Свобода предполагает выбор цели, но не требует ее достижения.
По Сартру, источником нравственности выступает человек. Его сознание должно соответствовать истинному сознанию, то есть «пользуясь своей свободой, будь самим собой».
Другой последователь экзистенциальной теории, В. Франкл, утверждал, что в философских рассуждениях о смысле существования кроется неудовлетворенность человека собственной жизнью. По-настоящему счастливый человек получает удовольствие от настоящего момента, принимая жизнь такой, какая она есть. Он не мучится в поисках ответов на извечные философские вопросы, не пытается оправдать свое существование. Он понимает, что жить стоит просто ради того, чтобы наслаждаться каждым мгновением, каждой минутой. Достичь такого состояния удовлетворенности можно, войдя в особое состояние, то есть внутренне совершить некий сдвиг в сознании, чтобы восстановить нарушенную гармонию. Тогда жизнь будет восприниматься как чудесный дар, без раздумий, имеет ли она какой-то смысл или нет.
Одним из наиболее известных подходов в изучении особых состояний сознания стала созданная в 1976 году гештальт-терапия. Ее разработал Ф. Перлз. Главным принципом его теории является целостность всех вещей. Люди объединяют отдельные предметы в гештальты, или целостности. Вся природа представляет собой гештальт, в котором все взаимосвязано. Внутри этого целого выделяют «фигуры» – динамические, неустойчивые элементы. Главным условием прогресса является дыхание и осознание своих эмоциональных и физических процессов. Данная концепция схожа с принципами йоги: изменяя дыхание, можно изменить и свое состояние, достигнуть спокойствия или, наоборот, почувствовать тревогу.
Интересный взгляд на патологические состояния личности высказал выдающийся экзистенциалист А. Маслоу. Он обследовал индивидов, испытывающих внезапные мистические («пиковые») переживания. Хотя такие переживания считаются серьезным нарушением, Маслоу считал, что зачастую они оказывают положительное воздействие, так как испытав их, люди проявляли склонность к самореализации. По его мнению, патология – это нереализованные возможности человека и избежать ее можно, лишь найдя поле для активизации собственного потенциала.
