Непостоянство и страдание | страница 5
Однако, если оглянуться назад, то можно понять: «Как же коротка человеческая жизнь!» Это так, независимо от того, проживём ли мы 50 или 100 лет.
С точки зрения буддизма то же самое можно сказать и о жизни богов на Небесах, в мире более высоком. Например, если вы оглянетесь на жизнь в самом конце, она покажется вам очень короткой – неважно, проживёте ли вы миллион или сто миллионов лет.
Следовательно, не быть захваченным таким существованием и сформировать состояние сознания, превосходящее существование, – это и есть Истина.
Я надеюсь, что и вы тоже как можно скорее сможете погрузиться в этот трансцендентный мир. Пожалуйста, старайтесь.
Лекция 8. Четыре Абсолютные Истины
18 апреля 1992 года, здание Второго Сатьяна, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас»
Знаете ли вы, что проповедовал Божественный Мудрец из рода Сакья – великий Будда, которого обычно называют Сакьямуни, – когда появился в этом мире?
Он проповедовал Четыре Абсолютные Истины.
Четыре Абсолютные Истины таковы: у нас есть мирские желания. И по определению это то же самое, что и страдания.
Мирские желания обязательно появляются, возникают, когда мы живём. А возникновение мирских желаний равнозначно возникновению страданий.
Далее, страдания могут быть уничтожены посредством уничтожения мирских желаний.
И существует способ для этого – способ уничтожения мирских желаний. Этот способ уничтожения мирских желаний равен способу уничтожения страданий.
Таковы Четыре Абсолютные Истины, которые проповедовал Божественный Мудрец из рода Сакья. Все буддийские тексты строятся на основе этих Четырёх Абсолютных Истин.
Тогда почему этот мир – мир страданий? Потому что он не может оставаться в одном и том же состоянии. Другими словами, потому что этот мир основан на непостоянстве.
И если вы сможете понять это непостоянство, вы непременно станете счастливы.
Лекция 9. Четыре внешних радости – на обратной стороне удовольствия находится страдание (1)
25 января 1989 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников
Четыре радости, удовлетворяющие наши желания
Сегодня я хотел бы привести вам пример из «Агама-сутры» и прокомментировать его. Поскольку там излагается образ мыслей, особенно необходимый для практикующих, вам следует хорошо его осознать.
Существует четыре вещи, которые удовлетворяют наши желания.
Первое – это радость от Формы-Внешности. Например, это радость, которую приносят еда и питьё.
Второе – это радость от соприкосновения. Например, радость от сексуальных контактов с противоположным полом или от ласк матери. Всё это радость от соприкосновения. Понятно?