Непостоянство и страдание | страница 30



Сейчас проявились ваши наилучшие заслуги. Вы обрели условия, чтобы в будущем стать буддой. Вы обрели причину для этого.

Эта причина – то, что вы находитесь здесь. А каковы условия, позволяю­щие взрастить из вас будд? Это мои лекции. И это реальная духовная практика.

Каким бы ни было хорошим семя, что будет, если его поджарить? Появят­ся ли ростки, как вы думаете?

а если семя посадить в плодородную почву? Это и есть место для практи­ки. Затем – вносить питательные вещества и обязательно поливать. Это и есть Закон.

Затем, чем больше это семя потребляет питательных веществ и влаги, тем быстрее будет его рост, и, в конце концов, распустятся прекрасные цветы, и вы в качестве будды принесёте радость множеству людей.

Но каким бы хорошим ни было семя, если оно не любит питательных ве­ществ, не любит воды и даже почву не принимает, то оно погибнет.

Вот такие для вас есть два пути.

До сегодняшнего дня те, кто обладает мудростью, этого не замечали, но сегодня, сейчас обратили на это внимание и с завтрашнего дня начнут при­лагать усилия. Не имеющие же мудрости, хотя и выслушали сегодняшний рассказ, но из-за глупости не начнут прилагать усилий. Выбор делать вам.

Что ж, это всё. Заканчиваю сегодняшнюю лекцию.

(Произнесение троекратной мантры Ом.)

Становитесь же мудрецами!

Лекция 13. Четыре Абсолютных Истины и четыре типа мудрых людей

9 апреля 1989 года, филиал в Нагое

Четыре Истины – для искоренения страданий

Итак, я начинаю сегодняшнюю лекцию.

2500 лет назад Будда Сакьямуни – я полагаю, вы слышали о Будде Сакья­муни? – познал четыре Истины.

Четыре Истины таковы. Первая заключается в том, что этот мир в целом есть страдание. Услышав эти слова, некоторые из вас, вероятно, возразят: «Нет, для меня он – удовольствие». Однако применив мудрость, вы сможете по­нять, о чём здесь идёт речь.

Что такое страдание? Во-первых, страдание, естественно, есть непосред­ственное ощущение боли в физическом теле или в душе. Ведь так? Вот поче­му это страдание.

Далее, всё, что было для нас удовольствием, непременно разрушится. Что вы думаете по этому поводу? Как вы считаете, существует ли удовольствие, которое нерушимо?

То, что приносит удовольствие, непременно разрушится. Произойдёт ли это во время смерти или ещё при жизни из-за перемены обстоятельств или изменения сознания – это уже другой вопрос, – но это непременно случится. Вот почему это страдание.

Ещё одно – мы хотим чего-то получить, но не можем – это тоже страдание. Не так ли?