Непостоянство и страдание | страница 25



Если вы считаете, что друг по Закону – самое важное, то, я полагаю, ваша практика уже пришла к совершенству или же вы уже обрели условие для того, чтобы привести её к совершенству. Но почему?

В конечном итоге, наша практика – это замена, обновление физического тела в Мире Явлений, а также замещение астральных и каузальных данных. Не так ли?

Для замены этих данных следует слушать много лекций и тренироваться размышлять на их основе. Ведь так? Просто запомнить проповедь – не имеет ценности.

Однако, в то время как мы слушаем много проповедей, их запоминание оказывает влияние на наши мысли, и если мы сможем вести жизнь согласно проповедям, то сумеем освободиться от этой жизни в блужданиях. Понят­но?

Станьте преемниками Закона!

Поэтому самое важное для нас – это друг по Закону.

Далее, вам нужно стать преемниками моего Закона. Необходимо стать преемниками моего учения.

Если вы станете преемниками моего Закона, то в будущем сможете обрес­ти великую пользу. Даже если вы в этой жизни и не достигнете Окончатель­ного Освобождения, вы всё равно получите великую, великую пользу.

Однако, если вы считаете, что ценность малых выгод этого Мира Людей, Мира Явлений выше, чем ценность обладания Законом, то опять же это ста­нет огромным материалом для вашего перевоплощения в мире заблуждений, для перевоплощения в мире страданий. Ясно?

Поэтому второй рассказ сегодня был о том, что самым важным является друг по Закону.

О четырёх обладателях заслуг

Что третье? А? Громким голосом! О четырёх добродетельных людях.

Итак, четыре добродетельных человека – это, говоря иначе, четыре обла­дателя заслуг. Это тоже из «Агама-сутры».

Вот четыре лошади. И их объездчик – можно дальше? – принёс хомут из колючей проволоки. Ну, вы знаете, да? К железной проволоке прикреплены обоюдоострые гвозди, представляете? Такая используется там, где вешают надпись «Опасная зона». Вот такой хомут он принёс.

Первая лошадь… Можно дальше? Только завидя этот хомут, перепугалась, пришла в ужас.

«Что же он будет делать дальше? Какой ужас заставит меня испытать?»

Вторая лошадь испугалась, как только на неё набросили этот хомут.

«Что же это за хомут такой? И сколько же впоследствии придётся испы­тать боли?»

Третья лошадь испугалась, когда шипы хомута, пронзив кожу, вонзились в мясо.

«Как это больно и страшно! А что же со мной дальше-то будет?»

Четвёртая лошадь испугалась, когда шипы пронзили её тело до костей.

«Сколько же ещё будет страданий впереди? Что же со мной будет дальше?»